《风入松 赠画师》

最后更新时间:2025-05-05 01:05:10

原文展示:

隐君家住白云深。
华发已骎骎。
芒鞋蹋破莓苔径，
何曾惮石磴崎嵚。
问酒每过村店，
访僧时叩禅林。
归来高卧北窗阴。
名利不关心。
半生清乐甘吾分，
箪瓢饮不慕腰金。
胸次包含丘壑，
笔端幻出云岑。

白话文翻译：

隐士居住在白云深处，
白发已悄然增多。
穿着草鞋走在被莓苔覆盖的小径上，
从未畏惧那崎岖的石阶。
每次路过村庄时总要问一问酒家，
有时也会去寺庙叩响禅林的大门。
归来后高卧在北窗的阴凉处，
对名利毫不在意。
半生的清闲乐趣正是我所追求，
用箪和瓢饮酒，不羡慕那些腰间金饰。
胸怀宽广如丘壑，
笔下所描绘的景象如云端的高峰。

注释:

• 隐君：隐士，指隐居的人。
• 骎骎：形容白发的增多。
• 芒鞋：草鞋，古人常穿的鞋子。
• 莓苔径：被莓苔覆盖的小路。
• 惮：畏惧，害怕。
• 石磴崎嵚：石阶陡峭而崎岖。
• 问酒：询问酒家。
• 箪瓢：古代的盛食物和饮水的器具。

诗词背景:

作者介绍：

沈禧，元代诗人，生于江南，精于山水田园诗，有着深厚的文化素养与艺术造诣。他的作品多描绘自然景观与隐逸生活，令人向往。

创作背景：

《风入松 赠画师》创作于沈禧隐居期间，诗人用此诗表达对隐逸生活的向往，以及对名利的淡泊态度，恰逢元代社会动荡，士人的隐居情怀愈加强烈。

诗歌鉴赏：

这首《风入松 赠画师》是沈禧对隐士生活的深刻反思与赞美。全诗贯穿着一种淡泊明志的情怀，反映出诗人对名利的无所畏惧与对清闲生活的热爱。开头两句“隐君家住白云深，华发已骎骎”，以简洁的语言点出隐士的居所与时间的流逝，引发读者对隐逸生活的向往与思考。

接下来的“芒鞋蹋破莓苔径，何曾惮石磴崎嵚”，展现了隐士不惧艰难困苦的精神。诗人不仅享受自然之美，更在艰难的环境中寻找乐趣，体现出一种洒脱的人生态度。紧接着的“问酒每过村店，访僧时叩禅林”，则描绘了诗人与人交流的简单与恬静，表现出一种对生活的热爱与从容。

“归来高卧北窗阴，名利不关心”，诗人以自我的生活态度宣告：对名利的无关紧要，反而更享受自我内心的清净与无忧。最后几句“胸次包含丘壑，笔端幻出云岑”，则是对个人胸怀与艺术追求的总结，胸怀如丘壑广阔，笔下所描绘的景象也如云端般高远，展现了诗人追求艺术的理想与境界。

整首诗不仅是对隐士生活的描绘，更是对一种理想境界的向往，以清新洒脱的笔调，传达出一种超脱世俗、追求内心宁静的情感。

诗词解析:

逐句解析：

1. 隐君家住白云深：隐者居住在深山云雾中，暗示隐逸生活的清幽。
2. 华发已骎骎：白头增多，暗示岁月流逝。
3. 芒鞋蹋破莓苔径：穿草鞋走在苔藓小径，体现对自然的亲近。
4. 何曾惮石磴崎嵚：不怕崎岖的石阶，表现出坚定的意志。
5. 问酒每过村店：路过村庄时询问酒家，显示出一种悠闲的生活态度。
6. 访僧时叩禅林：访僧叩门，体现对佛教文化的向往。
7. 归来高卧北窗阴：回到家中，享受宁静的生活。
8. 名利不关心：对名利的淡泊态度。
9. 半生清乐甘吾分：半生追求清闲的乐趣。
10. 箪瓢饮不慕腰金：用简单的器具饮酒，不羡慕世俗的财富。
11. 胸次包含丘壑：胸怀广阔，能包容万物。
12. 笔端幻出云岑：笔下描绘的景象如同高山云端，展现艺术理想。

修辞手法：

• 比喻：如“胸次包含丘壑”，比喻胸怀宽广。
• 对仗：如“问酒每过村店，访僧时叩禅林”，展现对称美。
• 夸张：如“笔端幻出云岑”，强调艺术的高远。

主题思想：

整首诗通过描绘隐士的生活，表达了对清静生活的向往，对名利的淡泊，以及对艺术追求的执着，展现了诗人对理想人格的追求。

意象分析:

意象词汇：

• 白云：象征隐逸、清幽。
• 华发：暗示岁月与人生经历。
• 芒鞋：代表简朴、自然。
• 石磴：象征人生道路的坎坷。
• 箪瓢：象征贫困却自由的生活。
• 丘壑与云岑：象征胸怀与艺术追求的广阔与高远。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“隐君”指的是： A. 隐士
   B. 朝廷官员
   C. 商人
   D. 学者

2. “芒鞋蹋破莓苔径”意思是： A. 穿着草鞋走在小路上
   B. 穿着华丽的鞋子走在小路上
   C. 不怕艰难困苦
   D. 以上皆是

3. 诗中表达的主要情感是： A. 对名利的贪婪
   B. 对隐逸生活的向往
   C. 对战争的恐惧
   D. 对财富的追求

答案:

1. A
2. D
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中杂诗》：王维
• 《庐山谣》：李白

诗词对比：

1. 王维《山中杂诗》：同样描绘自然与隐逸生活，但王维更侧重于对自然景色的细腻描写。
2. 李白《庐山谣》：李白在抒发情感上更为奔放与豪放，沈禧则显得更为淡泊与清新。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《隐士文化与中国文学》