最后更新时间:2025-05-04 18:10:22
原文展示:
满江红（寿邹给事）
杨炎正 〔宋代〕
豹尾班中，谁一似神仙冠玉。
认得是当年唱第，斗间星宿。
万卷平生都看了，如今划地无书读。
向云霄去路有行堤，沙新筑。
黄封酒，生朝禄。
金缕唱，生朝曲。
且通宵一醉，剩裁红烛。
待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿。
问凭时犹有甚除书，长生箓。
白话文翻译：
在朝班中，谁能像神仙一样戴着玉冠。
记得是当年状元及第，星宿在斗间闪耀。
一生读过的万卷书都看完了，现在却无书可读。
向着云霄的路有新筑的堤坝，沙土新鲜。
黄封的酒，生日的俸禄。
金线织成的唱词，生日的歌曲。
且通宵达旦地醉一场，剩下的是剪裁红烛。
等待成为太平盛世的真正宰相，黑发对着三槐树的绿叶。
问那时还有什么除书，长生的符箓。
注释:
- 豹尾班：指朝班，即朝廷中的官员行列。
- 神仙冠玉：形容官员如神仙般高贵。
- 唱第：指状元及第，即科举考试中的第一名。
- 斗间星宿：比喻才华出众。
- 划地无书读：形容已经读遍所有书籍，无新书可读。
- 云霄去路：指通往高位的道路。
- 黄封酒：指皇帝赐予的酒。
- 生朝禄：指生日的俸禄。
- 金缕唱：指用金线织成的唱词。
- 三槐绿：指三槐树的绿叶，象征官位。
- 除书：指任命官员的文书。
- 长生箓：指道教中的长生不老符箓。
诗词背景:
作者介绍:
杨炎正（1145-1211），字子正，号东山，南宋诗人。他的诗歌多抒发个人情感，风格清新自然。此诗是为祝贺邹给事生日而作，表达了对邹给事的赞美和祝愿。
创作背景:
此诗创作于南宋时期，邹给事生日之际，杨炎正以此诗表达对其的敬意和祝福，同时也反映了当时士人对官位的向往和对太平盛世的期待。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对邹给事的赞美，展现了对其高尚品质和卓越才能的敬佩。诗中“豹尾班中，谁一似神仙冠玉”一句，以神仙冠玉比喻邹给事的高贵和非凡，形象生动。“万卷平生都看了，如今划地无书读”则表达了邹给事学识渊博，已经读遍所有书籍的境界。后文通过对生日的庆祝和对未来的展望，表达了对邹给事的美好祝愿和对太平盛世的期待。整首诗语言优美，意境深远，充满了对未来的美好憧憬。
诗词解析:
逐句解析:
- “豹尾班中，谁一似神仙冠玉”：以神仙冠玉比喻邹给事的高贵和非凡。
- “认得是当年唱第，斗间星宿”：回忆邹给事当年状元及第的辉煌。
- “万卷平生都看了，如今划地无书读”：形容邹给事学识渊博，已经读遍所有书籍。
- “向云霄去路有行堤，沙新筑”：比喻邹给事通往高位的道路坚实而新鲜。
- “黄封酒，生朝禄”：指皇帝赐予的酒和生日的俸禄。
- “金缕唱，生朝曲”：用金线织成的唱词和生日的歌曲。
- “且通宵一醉，剩裁红烛”：庆祝生日的场景，通宵达旦地醉一场。
- “待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿”：表达对邹给事未来的美好祝愿，期待他成为太平盛世的宰相。
- “问凭时犹有甚除书，长生箓”：询问那时还有什么任命文书，以及长生的符箓。
修辞手法:
- 比喻：如“神仙冠玉”比喻邹给事的高贵和非凡。
- 对仗：如“黄封酒，生朝禄”和“金缕唱，生朝曲”。
- 象征：如“三槐绿”象征官位。
主题思想:
这首诗通过对邹给事的赞美和祝愿，表达了对高尚品质和卓越才能的敬佩，以及对太平盛世的期待。
意象分析:
- 神仙冠玉：比喻邹给事的高贵和非凡。
- 斗间星宿：比喻才华出众。
- 三槐绿：象征官位。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“神仙冠玉”比喻的是谁？
A. 皇帝 B. 邹给事 C. 杨炎正
- “万卷平生都看了，如今划地无书读”表达了什么？
A. 邹给事学识渊博 B. 邹给事无书可读 C. 邹给事不再读书
- “待做太平真宰相，黑头坐对三槐绿”表达了什么？
A. 对邹给事未来的美好祝愿 B. 对太平盛世的期待 C. 对官位的向往
答案：1. B 2. A 3. A
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 与苏轼的《水龙吟·寿韩南涧》对比，两者都是为祝贺官员生日而作，但风格和表达方式有所不同。
参考资料:
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