时间: 2025-05-02 22:22:47
屈原既放，三年不得复见。
竭知尽忠而蔽障于谗。
心烦虑乱，不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。
”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？
”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？
宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？
宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？
何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！
”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意。
龟策诚不能知此事。
”最后更新时间:2025-05-02 22:22:47
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰余有所疑，愿因先生决之。詹尹乃端策拂龟，曰君将何以教之？屈原曰吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清蝉翼为重，千钧为轻黄钟毁弃，瓦釜雷鸣谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！詹尹乃释策而谢曰夫尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。
屈原被放逐，三年未能再见故国。他竭尽所知、尽心尽力，却因为谗言而被遮蔽。心中烦乱，不知该如何选择。于是他去拜访太卜郑詹尹，告诉他自己有些疑惑，希望先生能为他解答。詹尹于是拿出龟甲，问他想要得到什么教导。屈原回答道：我宁愿真诚地忠于自己，努力去耕耘，而不愿追求名利；我宁愿勇敢直言，宁愿冒着危险，而不愿依附权贵以求生；我宁愿高洁自守，以保持真实，而不愿迎合那些低俗之人；我宁愿清白正直，保持自身的清白，而不愿以外在的华丽装饰来掩盖自己；我宁愿昂首挺胸，像千里马那样奔腾，而不愿随波逐流，沦为水中浮萍；我宁愿与骐骥并肩，而不愿随驽马的脚印；我宁愿和黄鹄比翼翱翔，而不愿与鸡鸭争食。到底哪种选择是吉还是凶？我该何去何从？世道浑浊不清，轻重颠倒，像细蝉的翅膀那样脆弱，千斤的重担也变得轻。黄钟被遗弃，瓦釜却雷鸣，谗言满天飞舞，明理之士却无名无分。可叹我默默无闻，谁能知晓我的清白与贞洁呢？詹尹于是放下龟甲，叹息道：尺有所短，寸有所长，事物都有不足，智者也有不明之处，神灵也有无法通达的。请您依照自己的心意去做决定，心中所想，行动所为。龟卦确实无法知晓这件事情。
屈原（约公元前340年－公元前278年），楚国人，是中国古代伟大的诗人和政治家。他以《离骚》、 《天问》等作品而闻名，深受后人推崇。屈原的生平充满了政治波折，他因直言进谏而被放逐，最终投江自尽，成为忠贞不屈的象征。
《卜居》写于屈原被放逐的时期，表露了他内心的矛盾与挣扎。他在面对谗言与权力的压迫时，依然坚持自己的信仰与理想，表现了他对忠贞与清白的执着追求。
《卜居》是一首充满哲理的诗作，展现了屈原在逆境中所思考的深刻问题。通过与郑詹尹的对话，屈原表达了自己对人生选择的迷茫与反思。他的内心充满了对名利的拒绝与对真理的追求，体现了古代士人的高洁品格和对社会的不满。诗中运用大量的对比，如“宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎”，显示了他对高尚与卑贱的选择，以及对自身理想的坚持。这种高洁的情怀在现代社会依然具有极大的启示意义。
此外，诗的最后一句话“用君之心，行君之意”，提醒人们在面对困惑时，应当依靠内心的判断，而不仅仅是依赖外部的卦象。这体现了屈原深邃的思考与人文主义精神，值得后人深思与借鉴。
通过这样的逐句分析，可以看出屈原在选择中对理想、忠诚和个人价值的坚守，以及对社会现状的深刻反思。
诗中运用了大量的对比和排比手法，例如“宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎”，通过对比不同选择的结果，增强了情感的表现力。此外，诗中的隐喻和象征，如“千里之驹”和“黄鹄”，也丰富了诗的意象。
整首诗的主题反映了屈原对理想的执着与对现实的无奈，表现了他在困境中仍然坚守的高洁品格和对人生选择的深刻思考。
这些意象不仅反映了屈原的内心世界，也体现了当时社会对人才与地位的不同看法。
屈原在诗中表达了对什么的追求？
“宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎”这句诗表达了什么？
屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？” 屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？ “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？ “是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？” “这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？” “（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？” 詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”