《吴子使札来聘》

最后更新时间:2025-04-26 03:18:36

诗词名称: 吴子使札来聘

作者: 公羊高 〔先秦〕

类型: 古诗词

原文展示:

（省略原文，以便读者理解）

白话文翻译:

吴国没有君主，没有大夫，这样如何能有君主和大夫呢？是因为季子贤良。季子为何贤良呢？因为他愿意让位。那他是如何让位的呢？是通过谒见、祭祀、和谐的方式，季子与他同母的兄弟有四个。季子虽然年幼，但才德出众，兄弟们都非常爱护他，大家都希望他成为君主。谒见说：如今如果把国家交给季子，季子也不会接受。请不要将国家交给他，而是交给他的兄弟，兄弟们轮流做君主，这样才能把国家交给季子。大家都同意了。因此，所有做君主的人都不怕死亡，认为这是勇敢，饮食时一定要祝福，称“如果天真的有吴国，希望能快点悔过自责”。因此谒见死去，余祭也被立为君。余祭也死，夷昧被立。夷昧也死，国家就应该是季子来继承。季子被派去而亡了。僚者长庶，顺应之。季子派人回来，结果就成了君主。阖庐说：先君之所以不将国家交给你，而是交给弟弟，都是出于对季子的期待。如果按照先君的命令去做，那么国家就应该由季子来继承；如果不按照先君的命令去做，那我就应该成为被立的人。僚怎么能做君主呢？于是专诸去刺杀僚，把国家交给季子。季子不接受，说：你杀了我的君主，我怎么能接受你的国家？这就成了我和你一起篡位。你杀了我的兄弟，我再杀你，这就成了父子兄弟相互残杀，终生没有完结。因此他离开延陵，终身不再回吴国。君子因此认为他不接受是有义，而他不杀人则是仁，季子才是贤良。那么吴国为何能有君主和大夫呢？如果以季子为臣，那就应该有君主。札者是吴季子的名字。春秋时期的贤者不以名显著，这又为何以名相称呢？许夷狄之人，不能一而足。季子是所贤之人，为什么不值得呢？对于人臣者，必使其为臣；对于人子者，必使其为子。

注释:

• 谒：拜见，求见。
• 余祭：指的是余祭这个人。
• 夷昧：是另一个兄弟的名字。
• 季子：指的是吴国的季子，寓意贤良的代表。

诗词背景:

作者介绍:

公羊高，生活在先秦时期，因其著作《春秋公羊传》而著名，主张儒家思想，强调仁义。

创作背景:

《吴子使札来聘》反映了当时吴国的政治和家族关系，探讨了君权与亲情的矛盾。

诗歌鉴赏：

此诗通过吴国的季子与兄弟的关系，展现了权力与伦理之间的复杂关系。诗中令人深思的是季子的贤良和他不愿意接受君位的选择，反映了个人道德与家族责任之间的冲突。作者通过对话体的方式，使得情节更为生动，诸如“兄弟轮流做君主”的设想，以及对季子的高度赞美，展示了对理想领袖的追求。季子不愿意因权力而杀戮自己的亲人，这种高尚的选择让人敬佩，体现了古人对仁义的重视。整体上，诗歌在探讨权力继承时，隐含着对人性和道德的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 吴国缺少君主与大夫，反映了其政治空虚。
2. 季子的贤良体现在愿意让位，不争权。
3. 兄弟情深，皆愿扶持季子。
4. 通过权力转移的讨论，揭示了古代对权位的看法。

修辞手法:

• 对仗：如“君子以其不受为义，以其不杀为仁”。
• 排比：多次提及季子的贤良与不受权的道德选择。

主题思想:

整首诗歌强调了权力的继承应以德为先，季子的贤良品德使他成为理想的君主，反映了古代对伦理道德的重视。

意象分析:

• 季子：象征着仁德与贤良。
• 兄弟：体现了权力与亲情之间的纠葛。

互动学习:

诗词测试:

1. 季子的主要品质是什么？

   • A. 贪婪
   • B. 贤良
   • C. 胆怯
   • D. 奢侈

2. 诗中提到的“谒”指的是什么？

   • A. 祭祀
   • B. 拜见
   • C. 争斗
   • D. 逃避

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《离骚》屈原
• 《春秋左传》

诗词对比:

与《离骚》中的对家国情怀的表达相对比，季子的选择反映了更为复杂的伦理道德，展示了古代文人对于权力与道德的深刻思考。

参考资料:

• 《春秋公羊传》
• 《诗经》相关研究文章