《竹溪再和余亦再作》

最后更新时间:2025-04-24 10:26:10

原文展示:

海潮音入佛耳，薰风句达帝听。我已阳喑不语，君无借听于聋。

白话文翻译：

海潮的声音传入了佛陀的耳中，温暖的风把诗句送达了帝王的耳畔。我如今已是耳聋无言，而你却没有必要借助我的耳朵来倾听。

注释：

• 海潮音：指海浪声，常被用来形容自然的声音，给人以宁静的感觉。
• 佛耳：佛教中佛陀的耳朵，象征着智慧和觉悟，能听到世间万物的声音。
• 薰风：温暖的风，传达舒适与安宁。
• 阳喑：形容在阳光下的失聪，暗指诗人对世事的无言。
• 君：指对方，可能是指朋友或知音，表示一种期待的关系。
• 借听于聋：意指无须依赖失聪的人去倾听。

典故解析：

• 佛耳：在佛教中，佛陀被认为是能听见一切声音的觉悟者，象征着无所不知的智慧。
• 帝听：这里可能指代古代帝王的威严与智慧，强调诗句的传达。

诗词背景：

• 作者介绍：刘克庄，字子云，号云溪，南宋著名的诗人，擅长诗词，尤其是五言诗。他的作品常反映出深刻的思考和对社会的关注。

• 创作背景：此诗可能写于刘克庄对友人的赠别或回忆之际，表现了他对失去交流的感慨以及对知音的渴望。

诗歌鉴赏：

《竹溪再和余亦再作》是一首具有深邃哲理的诗作。诗中通过自然声音与人世交流的对比，表现了诗人内心的孤寂与对知音的渴望。开篇提到“海潮音入佛耳”，即使是自然界的声音也能引起佛陀的注意，显示出对聆听的重视。接着“薰风句达帝听”，又将诗人的作品与帝王联系在一起，暗示诗歌的价值和传播。后两句则转向自我反省，诗人自觉阳光下的“喑不语”，表明自己在与世界的沟通中感到无力和孤独，同时也在提醒对方，君无须依赖于失聪的我，暗含一种对理想交流的渴望与无奈。整首诗不仅展示了诗人与自然和他人之间的关系，也引发读者对交流本质的思考，具有深刻的文化内涵和情感深度。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 海潮音入佛耳：描绘了海潮的声音，象征自然的声音具有神圣的力量。
  2. 薰风句达帝听：温暖的风将诗句传达给帝王，隐喻诗歌的传播与影响。
  3. 我已阳喑不语：诗人感到自己无法与世界交流，内心的孤独感油然而生。
  4. 君无借听于聋：表达对方无需借助自己，暗示一种理想化的交流期待。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗中“海潮音”与“薰风句”形成对仗，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：将自然声与人类交流相对比，揭示孤独感与渴望。

• 主题思想：整首诗通过自然与人之间的交流，反映出诗人对沟通的渴望与内心的孤独，表达了对知音的追求与对自身境遇的深刻思考。

意象分析：

• 海潮：象征着自然的力量与恒久，传达出一种心灵的宁静。
• 佛耳：象征着智慧与觉悟，代表理想中的交流与理解。
• 阳喑：象征着失去交流能力的无奈，反映出诗人的孤独感。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“海潮音”象征什么？

   • A. 自然的声音
   • B. 诗人的孤独
   • C. 友谊的渴望

2. “君无借听于聋”表达了什么心理？

   • A. 对方需借助自己
   • B. 自己的无力与孤独
   • C. 诗歌的传播

3. 诗人通过自然描绘了什么？

   • A. 生活的美好
   • B. 交流的渴望与无奈
   • C. 友谊的深厚

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 对比《竹溪再和余亦再作》和李白的《月下独酌》，两者都探讨了人与自然、人与人之间的交流，但李白更侧重于酒与月的意象，而刘克庄则更多表现内心的孤独与渴望。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词经典解读》
• 《诗词鉴赏与分析》