《大堤曲》

最后更新时间:2025-04-27 21:38:07

原文展示

妾家住横塘，红纱满桂香。
青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
莲风起，江畔春大堤上，留北人。
郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
莫指襄阳道，绿浦归帆少。
今日菖蒲花，明朝枫树老。

白话文翻译

我家住在横塘边，红色的纱帐中满是桂花的香气。
青云教我在头上盘起发髻，明月陪伴我耳边的耳环。
春风轻拂，江边的大堤上，留住了北方的游子。
他吃鲤鱼的鱼尾，我则品尝猩猩的嘴唇。
不要指向襄阳的道路，那里归来的船只稀少。
今天的菖蒲花盛开，明天的枫树就要衰老。

注释

• 妾家：指的是女子的家。
• 横塘：地名，指的是水塘。
• 青云：指高远的云，象征着理想或追求。
• 耳边珰：耳环，装饰品。
• 莲风：春风轻拂，形容春天的气息。
• 郎：指恋人或丈夫。
• 食鲤鱼尾：意指共享美味，暗含男女之间的情感。
• 猩猩唇：比喻唇色鲜红，形容美丽。
• 襄阳道：指往襄阳的道路，象征着离别。
• 菖蒲花：一种花，象征着清新和美好。
• 枫树老：象征时光流逝，事物的衰老。

诗词背景

作者介绍：李贺（790年－816年），唐代著名诗人，以其独特的风格和丰富的想象力著称。他的诗作常常充满了奇特的意象和浓烈的情感，代表了晚唐时期的诗歌风格。

创作背景：李贺生活在一个动荡的时代，他的诗歌反映了个人情感与社会环境的复杂关系。《大堤曲》是他对生活细腻的观察和对爱情的深刻感受的表现，体现了他对美好事物的追求和对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏

《大堤曲》是一首充满细腻情感和丰富意象的诗作。诗的开头以“妾家住横塘”引入，展现了女子在一处美丽环境中的生活情景，给人一种温柔而恬静的感觉。接着，李贺通过“红纱满桂香”描绘出浓郁的香气，营造出一种浪漫的氛围。同时，青云和明月的意象，不仅表现了女子的美丽，也象征着她对理想和爱情的向往。

在描绘春天的场景时，诗中提到“莲风起，江畔春大堤上，留北人”，展现出一幅生机勃勃的春日画面，表达了对北方游子的思念与期待。而“郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇”则是对两人共享美好时光的甜蜜描写，凸显了爱情的亲密与温暖。

然而，随着诗歌的深入，情感逐渐转向忧伤，“莫指襄阳道，绿浦归帆少”暗示了离别的无奈与惆怅，反映了李贺对人生无常的思考。结尾处“今日菖蒲花，明朝枫树老”更是以自然的变化来象征时间的流逝，人生的短暂与美好事物的易逝，使得整首诗浸透了浓厚的感伤情绪。

诗词解析

逐句解析：

1. 妾家住横塘：开篇点明地点，设定了女子的生活背景。
2. 红纱满桂香：描绘出环境的美好，桂花的香气渗透了生活。
3. 青云教绾头上髻：象征着高远的志向，女子的美丽与智慧结合。
4. 明月与作耳边珰：耳环的描写，增添了女性的柔美。
5. 莲风起：春风的到来，象征着生命的复苏。
6. 江畔春大堤上，留北人：情感的寄托，表现对北方人的思念。
7. 郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇：甜蜜的共享，表现爱情的美好。
8. 莫指襄阳道，绿浦归帆少：隐含离愁，表现了对未来的无奈。
9. 今日菖蒲花，明朝枫树老：时间流逝的象征，感叹生命的短暂。

修辞手法：

• 比喻：用“鲤鱼尾”与“猩猩唇”来比喻美味，体现情感。
• 对仗：如“郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇”，增强了诗的韵律感。
• 意象：通过自然元素（如月、风、花、树）来表达情感与时光的流逝。

主题思想：整首诗通过对美好生活的描绘与对爱情的细腻表达，揭示了人生的无常和对美好事物的珍惜，展现出李贺对生活的深刻感悟与感伤。

意象分析

意象词汇：

• 横塘：象征宁静与美好生活的环境。
• 桂香：代表着美好与甜蜜的回忆。
• 青云：高远的理想，象征追求与向往。
• 莲风：春天的气息，生命的复苏。
• 菖蒲花：象征着纯洁与美好。
• 枫树：时间流逝的象征，反映人生的无常。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“青云”象征什么？

   • A. 生活的平静
   • B. 理想与追求
   • C. 爱情的甜蜜
   • D. 时光的流逝

2. 诗中“郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇”表达了什么？

   • A. 离别的痛苦
   • B. 共享美好生活
   • C. 对未来的担忧
   • D. 对故乡的思念

3. 诗的最后一句提到的“明朝枫树老”意味着什么？

   • A. 生活的繁荣
   • B. 时间的流逝
   • C. 爱情的长久
   • D. 对自然的热爱

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

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• 《静夜思》李白
• 《登高》杜甫

诗词对比：

• 《夜泊牛渚怀古》：同样表现了对过往的思考与对人生无常的感慨，但更多的是对历史的追忆。
• 《静夜思》：通过对月光的描写，表达了对家乡的思念，与《大堤曲》中对恋人的思念形成对比。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《李贺诗集》
• 《唐诗鉴赏词典》