《喜弟及第》

最后更新时间:2025-07-27 08:17:50

原文展示:

里閈高高祖德新，鲁庭诗礼孟家邻。 连登桂籍青袍客，共拜萱堂白首亲。 倚国精诚明火玉，照人清节对霜筠。 童襟开慧盈书馆，渐喜芝兰在处春。

白话文翻译：

里巷中高祖的德行焕然一新，如同鲁国的庭院中诗书礼仪与孟家为邻。 连续考中进士的青年穿着青袍，与白发苍苍的亲人一同在萱堂前拜谢。 他以国家的精诚如同明亮的火玉，照耀着人们的清廉节操如同对抗霜雪的竹子。 孩童的衣襟开启智慧充满书馆，渐渐地欣喜于芝兰在各处绽放的春意。

注释:

• 里閈：里巷，指家乡。
• 高高祖：指远祖，这里指家族的祖先。
• 鲁庭诗礼：指鲁国的诗书礼仪，鲁国是孔子故乡，以诗书礼仪著称。
• 孟家邻：孟子家，孟子是儒家代表人物之一。
• 桂籍：指进士及第，因古代进士榜称为“桂榜”。
• 青袍客：指年轻的进士，因进士及第后穿青袍。
• 萱堂：指母亲，古代常用“萱草”比喻母亲。
• 白首亲：指年老的父母或亲人。
• 倚国精诚：指对国家的忠诚和真诚。
• 明火玉：比喻光明正大、纯洁无瑕的品质。
• 清节对霜筠：比喻清廉的节操如同竹子对抗霜雪。
• 童襟开慧：指孩童开启智慧。
• 盈书馆：充满书馆，指学习氛围浓厚。
• 芝兰：比喻优秀的人才或美好的事物。

诗词背景:

作者介绍: 蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋文学家、政治家，福建泉州人。他是宋代著名的文学家和书法家，与欧阳修、王安石、苏轼并称“宋四家”。蔡襄的诗文以清新自然、含蓄典雅著称，他的书法也颇受赞誉。

创作背景: 这首诗是蔡襄为庆祝其弟及第而作，表达了对家族德行的自豪和对弟弟成就的喜悦。诗中通过对家族传统、弟弟的成就以及对未来的期望的描绘，展现了作者对家族和国家的忠诚与期望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对家族德行的赞美和对弟弟及第的喜悦，展现了作者对家族传统的自豪和对未来的美好期望。诗中运用了丰富的比喻和象征，如“明火玉”比喻忠诚纯洁，“霜筠”比喻清廉节操，增强了诗歌的艺术表现力。整体上，诗歌语言典雅，意境深远，表达了对家族和国家的美好祝愿。

诗词解析:

逐句解析:

1. 里閈高高祖德新，鲁庭诗礼孟家邻。

   • 这句诗赞美了家族的德行如同鲁国的诗书礼仪，与孟子家为邻，象征着家族的高尚品质和传统。

2. 连登桂籍青袍客，共拜萱堂白首亲。

   • 这句诗描述了弟弟连续考中进士的喜悦，与年老的亲人一同在母亲面前拜谢，表达了家族的荣耀和亲情的深厚。

3. 倚国精诚明火玉，照人清节对霜筠。

   • 这句诗比喻弟弟对国家的忠诚如同明亮的火玉，照耀着人们的清廉节操如同对抗霜雪的竹子，强调了忠诚和清廉的重要性。

4. 童襟开慧盈书馆，渐喜芝兰在处春。

   • 这句诗描绘了孩童开启智慧，书馆充满学习氛围，渐渐地欣喜于芝兰在各处绽放的春意，象征着家族后代的成长和未来的希望。

修辞手法:

• 比喻：如“明火玉”比喻忠诚纯洁，“霜筠”比喻清廉节操。
• 象征：如“桂籍”象征进士及第，“芝兰”象征优秀的人才。
• 对仗：如“连登桂籍青袍客，共拜萱堂白首亲”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想:

这首诗的中心思想是对家族德行的自豪和对弟弟及第的喜悦，以及对家族和国家未来的美好期望。通过丰富的比喻和象征，诗歌表达了对忠诚、清廉和家族传统的重视，以及对后代成长和未来希望的期待。

意象分析:

• 明火玉：比喻忠诚纯洁的品质。
• 霜筠：比喻清廉节操。
• 桂籍：象征进士及第的荣耀。
• 芝兰：象征优秀的人才和美好的事物。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“桂籍”指的是什么？ A. 进士及第 B. 桂树的果实 C. 书馆的名称 D. 家族的祖籍

2. “明火玉”在诗中比喻什么？ A. 忠诚纯洁的品质 B. 明亮的火焰 C. 珍贵的玉石 D. 国家的繁荣

3. 诗中“霜筠”比喻什么？ A. 清廉节操 B. 寒冷的天气 C. 竹子的坚韧 D. 家族的传统

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 欧阳修的《醉翁亭记》：同样展现了作者对家族和国家的忠诚与期望。
• 王安石的《泊船瓜洲》：表达了作者对家乡的思念和对未来的期待。

诗词对比:

• 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：展现了作者对亲人的思念和对未来的不确定感。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了蔡襄及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
• 《蔡襄诗集》：收录了蔡襄的诗作，是研究蔡襄诗歌的重要资料。