《送张冲举先生还山》

最后更新时间:2025-05-02 01:36:58

原文展示:

送张冲举先生还山
作者：曹勋 〔宋代〕

道人丰骨出埃尘，
玉颊双红烂熳春。
金液密传张果老，
黄庭曾授赤明民。
秋来行李林泉好，
雨后云山意气新。
顾我年华已垂尽，
余龄薪水原相亲。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个道人从尘世中脱离出来，面容丰盈，神采奕奕，仿佛春天的花朵般美丽。诗中提到的“金液”暗指道教的长生不老之术，表明张先生是个深受道教文化影响的人物；而“黄庭”则是道教经典之一，强调了道教的教义。随着秋天的到来，林泉的景色愈发美好，雨后的云山更是充满生机与气势。最后，诗人感慨自己年华已逝，余生的时光如同水一样流逝，但仍与生活融洽相亲。

注释:

• 丰骨：指身体魁梧，气宇轩昂。
• 玉颊：形容脸颊如玉般娇嫩。
• 金液：道教中指长生不老之药或道理。
• 张果老：道教八仙之一，常被视为长生的象征。
• 黄庭：道教经典《黄庭经》，与修道相关。
• 秋来行李：指秋天的旅行与行囊。
• 顾我年华已垂尽：表达对自己年华已过的感慨。

典故解析：

• 张果老：张果老是道教八仙之一，传说他能够骑驴倒行而行，常常被视作长生不老的象征。
• 黄庭经：是道教重要经典之一，强调修道与养生之道。

诗词背景:

作者介绍：曹勋，生于宋代，主要以诗歌见长，作品风格多描绘自然景色和人文情感，常富有哲理。

创作背景：这首诗写于诗人与张冲举先生分别之际，表达了对友人的祝福和对人生的感悟，反映了诗人对道教文化的深厚理解和向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了人与自然、人与道教文化之间的和谐关系。开篇的“道人丰骨出埃尘”勾勒出道人超凡脱俗的形象，体现出一种洒脱与高雅。接下来的“玉颊双红烂熳春”则通过生动的比喻，传达了春天的生机与美好。诗中提到的“金液密传”与“黄庭曾授”不仅是对道教文化的引申，也是对张先生修行成果的肯定。

在景象的描绘中，秋天的“行李林泉好”与“雨后云山意气新”则传达出一种宁静与逍遥的情感，展现了自然之美与人生哲理的交融。最后，诗人对自己年华已逝的感慨更是引人深思，表达了对时光流逝的无奈和对余生的珍惜。

整首诗既有对道教文化的承继，也有对人生哲理的沉思，展现了诗人对生活的热爱和对友人的祝福。

诗词解析:

逐句解析：

1. 道人丰骨出埃尘：描绘道人形象，强调其出尘的气质。
2. 玉颊双红烂熳春：形象地描绘了道人面容的美丽，生机勃勃。
3. 金液密传张果老：提到道教的长生之道，暗示张先生的修炼。
4. 黄庭曾授赤明民：强调道教经典和教义的传承。
5. 秋来行李林泉好：秋天的旅行，描绘出自然的美好。
6. 雨后云山意气新：雨后的景象，展现了清新与生机。
7. 顾我年华已垂尽：感慨自己年华的流逝。
8. 余龄薪水原相亲：对余生的珍惜，感情深厚。

修辞手法：

• 比喻：如“玉颊双红”，生动形象地刻画出道人美貌。
• 对仗：如“金液密传”与“黄庭曾授”，增强了诗的韵律感。
• 意象：如“林泉”、“云山”等，传达自然之美。

主题思想：整首诗围绕人与自然、人与道教文化的和谐关系展开，表达了对生命的感悟与珍惜，流露出对友人的祝福与对生活的思考。

意象分析:

意象词汇：

• 道人：象征超凡脱俗与修行的境界。
• 金液：象征长生与道教的追求。
• 黄庭：象征道教经典与智慧。
• 秋：象征人生的成熟与沉稳。
• 云山：象征自然景观的美与变幻。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“张果老”是哪个文化的象征？
   A. 佛教
   B. 道教
   C. 儒家

2. “玉颊双红”是用来形容什么的？
   A. 风景
   B. 道人
   C. 秋天

3. 诗人对自己年华的感慨是怎样的？
   A. 感到年轻
   B. 感到年华已逝
   C. 感到无所谓

答案：1-B, 2-B, 3-B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《夜泊牛津》

诗词对比：

• 曹勋的《送张冲举先生还山》与王维的《山居秋暝》均描绘了人与自然的和谐，却在情感基调上有所不同。曹勋更倾向于对友人的祝福与人生的感慨，而王维则展现了宁静的自然之美与个人的隐逸生活。两者在意象和情感表达上各具特色，值得深入比较与品味。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《道教文化与文学》
• 《古典诗词鉴赏》