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楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？
何士民众庶不誉之甚也！
”宋玉对曰：“唯，然，有之！
愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？
鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？
故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。
夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？
”最后更新时间:2025-04-28 20:33:52
《对楚王问》 作者：宋玉 〔先秦〕
楚襄王问于宋玉曰：先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！宋玉对曰：唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中有属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？
楚襄王问宋玉：“先生是否有遗德呢？为什么士人和百姓都不太赞誉他呢？”宋玉回答：“确实是有的！希望大王宽恕我的过错，让我把话说完。”他接着说：“有位歌者在郢中唱的歌，开头是《下里巴人》，在国家中和唱的人有数千人；其后是《阳阿薤露》，和唱的人有几百人；再往下是《阳春白雪》，和唱的人不过几十人；而引商刻羽，杂以流徵，和唱的人则只有几个人。可见，曲调越高，和唱的人就越少。因此，鸟中有凤，鱼中有鲲。凤鸟翱翔在九千里高空，穿越云霓，承载着苍天，搅动着浮云，飞翔在深邃的空中。那篱笆中的麻雀，岂能与它比肩天地之高呢？鲲鱼早上从昆仑出发，狂暴地飞跃于碣石，晚上在孟诸栖息。那小池塘中的鳝鱼，岂能与它相比江海之大呢？因此，不只是鸟有凤，鱼有鲲，士人也有这样的存在。圣人有着独特的才华和品行，超然物外，世俗之人，又怎能知道臣所做的事情呢？”
作者介绍：宋玉，战国时期楚国人，是著名的辞人和诗人。他的作品以抒情和辞藻华美著称，常常表达对社会的思考与个人的情感。
创作背景：此诗是在楚襄王询问宋玉有关士人声望的问题时作。宋玉通过对比音乐及其受欢迎程度，借此表达士人所具备的独特价值与世俗的误解。
《对楚王问》不仅是宋玉的回答，更是对艺术与声望、士人和庶民之间关系的深刻探讨。宋玉以音乐为引子，通过对“下里巴人”和“阳春白雪”的对比，揭示了艺术的层次和人们对艺术的接受度。诗中流露出一种对高雅艺术的向往，和对世俗不解的无奈。
宋玉的比喻手法极具张力，凤和鲲的意象不仅是对卓越者的赞美，更是对那些平庸者的反思。他以此告诉楚襄王，真正的才华往往被世俗眼光所忽视，正如那些高雅的曲调往往难以被广泛接受。整首诗在艺术与生活的结合中，反映出宋玉对自我价值的坚持与追求。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：此诗的中心思想在于强调真正的才华和艺术价值常常被世俗所忽视，呼吁对高雅文化的尊重与理解。
诗词测试：
楚襄王询问宋玉的主要问题是什么？
在诗中，宋玉用什么比喻来表示高雅和低俗的音乐？
诗中提到的“凤”与“鲲”分别象征什么？
答案：
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