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《妙成观掀篷和何宗姚韵》

时间: 2025-04-26 21:43:23

诗句

结搆新亭似胜前,登临历历瞰晴川。

放怀喜解防秋戍,乘兴还操下濑船。

从此入林堪避地,何妨坐井亦观天。

东风回首春城暮,桃李依然种日边。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 21:43:23

原文展示:

妙成观掀篷和何宗姚韵
结搆新亭似胜前,
登临历历瞰晴川。
放怀喜解防秋戍,
乘兴还操下濑船。
从此入林堪避地,
何妨坐井亦观天。
东风回首春城暮,
桃李依然种日边。

白话文翻译:

这首诗描绘了一个新的亭子,似乎比以前的更美好。站在亭子上,眼前的景色清晰可见,晴朗的河流尽收眼底。心情愉快,放下了秋天的防备,兴致勃勃地划着小船回去。从今往后可以进入树林躲避喧嚣,何妨坐在井边也能仰望天空。春天的东风吹来,回头望去,春城的黄昏依旧如故,桃李树依然在阳光下生长。

注释:

  • 结搆:建造,构筑。
  • 新亭:新建的亭子。
  • :俯瞰,眺望。
  • 秋戍:秋天的防备,指军事防线。
  • 乘兴:兴致勃勃。
  • 下濑船:在浅滩划船。
  • 堪避地:可以避难的地方。
  • 坐井:比喻身处狭小的地方。
  • 观天:仰望天空。
  • 东风:春风,象征春天的来临。
  • 春城:春天的城市,象征生机与美好。

诗词背景:

作者介绍:

石抹宜孙,字不详,元代诗人,生平事迹较少,作品多以山水田园为题材,展现自然美与内心情感的融合。

创作背景:

此诗创作于元代,正值社会动荡时期,诗人通过描绘自然景色,表达了对宁静生活的向往和对现实世界的思考。

诗歌鉴赏:

这首诗以新亭为起点,描绘了一个清新自然的场景,展现了诗人与自然的和谐关系。诗中通过层层递进的方式,表达了诗人对生活的热爱和对自由的渴望。开头的“结搆新亭似胜前”,不仅表现了新亭的美丽,也暗示着一种新的开始。接着描绘出“登临历历瞰晴川”,让读者感受到诗人心旷神怡的心情。

“放怀喜解防秋戍”,则展现了诗人对世俗纷扰的释怀,选择放下负担,追求内心的宁静与自由。“乘兴还操下濑船”更是体现了诗人享受生活、顺应自然的态度。后半部分中,“从此入林堪避地,何妨坐井亦观天”,诗人表达了对隐逸生活的向往,甚至在狭小的井口中也能仰望蓝天,体现了一种哲学思考,即处境虽小,但心灵可广阔。

整首诗以春天的东风为结尾,传递出一种希望与生机,既是对过去的追忆,也是对未来的展望。通过自然景色的描绘,诗人传达了对生活的热爱与对理想生活的追求,展现出一种积极乐观的生活态度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 结搆新亭似胜前:新建的亭子比之前的更美好,暗示着一种更新。
  2. 登临历历瞰晴川:在亭子上俯瞰清澈的河流,描绘出一幅美丽的自然图景。
  3. 放怀喜解防秋戍:心情愉悦,放下了秋天的防备,体现一种放松与解放的感觉。
  4. 乘兴还操下濑船:兴致勃勃地划着小船,享受生活的乐趣。
  5. 从此入林堪避地:今后可以在树林中找到安宁之处,渴望隐居。
  6. 何妨坐井亦观天:即使身处狭小之地,也能仰望广阔的天空,表达一种超然的心态。
  7. 东风回首春城暮:春天的东风,回首春城的黄昏,感慨时光流逝。
  8. 桃李依然种日边:桃李树依然在阳光下生长,象征生命的延续与希望。

修辞手法:

  • 比喻:如“坐井”比喻身处狭小环境,表达内心的广阔。
  • 对仗:如“放怀喜解防秋戍,乘兴还操下濑船”,形成韵律美。
  • 拟人:东风被描绘得如同有意识的存在,与诗人的情感相呼应。

主题思想:

整首诗的主题是对自然的赞美与对生活的反思,表达了诗人对理想生活的向往与追求,以及在纷扰的现实中寻找内心宁静的努力。

意象分析:

意象词汇:

  • 新亭:象征新的开始与希望。
  • 晴川:代表明朗的未来与心灵的宁静。
  • 秋戍:隐含对世俗困扰的拒绝。
  • 下濑船:象征自由自在的生活。
  • 坐井:比喻狭小环境中的广阔心灵。
  • 东风:象征春天的生机与希望。
  • 桃李:象征生命与美好的延续。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“新亭”指的是什么? A. 新建的房屋
    B. 新建的亭子
    C. 新建的桥

  2. “乘兴还操下濑船”表达了诗人怎样的心情? A. 忧郁
    B. 兴致勃勃
    C. 恼怒

  3. “东风回首春城暮”中“东风”象征什么? A. 冬天
    B. 春天
    C. 秋天

答案:1.B 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白的《庐山谣》
  • 王维的《终南山》

诗词对比:

  • 《庐山谣》:同样描绘自然景色,表达对自由生活的向往,但更强调个人的情感波动。
  • 《终南山》:通过隐居山林,传达对世俗的超然态度,与本诗有相似之处,但在情感表达上更为深沉。

参考资料:

  • 《元代诗人传》
  • 《古诗词鉴赏指南》
  • 《元代文学史》

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