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《吴子似》

时间: 2025-05-02 18:48:31

诗句

载酒樱桃熟,隈亭柳树阴。

青山去人远,黄鸟话春深。

薄俗非吾道,虚名愧此心。

休言今不古,又恐不如今。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 18:48:31

原文展示:

载酒樱桃熟,隈亭柳树阴。
青山去人远,黄鸟话春深。
薄俗非吾道,虚名愧此心。
休言今不古,又恐不如今。

白话文翻译:

这首诗表达了诗人在樱桃熟透的季节,带着酒在亭子下享受柳树的阴凉。远处的青山与人隔得很远,黄鸟在春天的深处唱着歌。诗人对此世俗的薄情感到不屑,不愿追求虚名,心中对此感到羞愧。最后,诗人提醒自己,不要总是怀念古代,也怕如今的生活不如以前。

注释:

  • 载酒:指带酒,表示一种悠闲的生活状态。
  • 樱桃熟:樱桃成熟,暗示时节的变化,体现自然的美好。
  • 隈亭:背阴的亭子,给人一种宁静的环境。
  • 黄鸟:指春天的黄莺,象征春天的生机。
  • 薄俗:指世俗的风气,诗人对此不屑。
  • 虚名:虚假的名声,诗人对此感到愧疚。
  • 今不古:今时与古代的对比,表达了对变化的思考。

诗词背景:

作者介绍:

戴复古(生卒年不详),字希贤,号复古,宋代诗人,以其清新自然的诗风闻名。生平多游历,作品多描绘山水和田园生活,关注人情世故,富有哲理。

创作背景:

此诗创作于特定的环境中,诗人可能身处春天的某个美好时刻,思考人生与名利的关系,表达对自然的热爱与对世俗的反思。

诗歌鉴赏:

《吴子似》是一首充满恬淡气息的诗,展现了诗人与自然和谐相处、与世俗淡然的生活态度。诗的开头通过“载酒樱桃熟”描绘了春天的美好,樱桃的成熟象征着生命的丰盈与希望,而“隈亭柳树阴”则进一步营造出一种清幽的氛围,令人心旷神怡。

接下来的“青山去人远,黄鸟话春深”中,青山的遥远与黄鸟的歌唱形成鲜明对比,反映了人与自然的距离,诗人似乎在思考人与自然、人与社会之间的关系。诗的后半部分“薄俗非吾道,虚名愧此心”则展现了诗人对当时社会风气的批判,表示自己不愿追随世俗的追求,而是更注重内心的真实感受。

最后两句“休言今不古,又恐不如今”则是对古今的深刻反思,诗人提醒自己不要过于执着于过去的美好,也要珍惜现在的生活。这种对比不仅展现了诗人的智慧,也表达出一种对时间流逝的感慨。

整首诗在意象上丰富多彩,语言简练而意蕴深远,体现了戴复古对生活的思考与对自然的热爱,让人感受到一种淡泊明志的情怀。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 载酒樱桃熟:带着酒,樱桃正成熟,描绘了一个宁静而美好的春日。
  2. 隈亭柳树阴:在背阴的亭子下,柳树的阴影为诗人提供了凉爽。
  3. 青山去人远:远处的青山与人隔得很远,营造了一种孤远的境界。
  4. 黄鸟话春深:春天的黄鸟在欢快地歌唱,象征生命的活力。
  5. 薄俗非吾道:不愿追随世俗的风气,表达了诗人对当下风气的不满。
  6. 虚名愧此心:对虚名的追求感到羞愧,表现了诗人的自省。
  7. 休言今不古:不要只说现在不如过去,反映对时间流逝的思考。
  8. 又恐不如今:又害怕如今的生活不如之前的美好,表达了对现实的珍惜。

修辞手法:

  • 对仗:如“青山去人远,黄鸟话春深”,对比鲜明。
  • 象征:樱桃、黄鸟等意象象征着生命的美好和春天的生机。
  • 比喻:将生命的状态与自然状态相联系,深化诗意。

主题思想:

整首诗通过对自然的描绘与对世俗的反思,表达了诗人对内心真实感受的重视,倡导一种淡泊明志、追求内心宁静的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 樱桃:象征春天的美好与丰盈。
  • 柳树:象征柔美与自然的和谐。
  • 青山:象征深远与宁静,反映人对自然的敬畏。
  • 黄鸟:象征生命的活力与春天的希望。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“载酒樱桃熟”表达了什么样的情景?

    • A. 诗人在饮酒
    • B. 樱桃成熟了
    • C. 以上皆是
    • D. 诗人感到孤独
  2. “薄俗非吾道”这句话的意思是?

    • A. 诗人追求虚名
    • B. 诗人不屑于世俗的风气
    • C. 诗人喜欢古代
    • D. 诗人感到羞愧
  3. 诗的中心思想是什么?

    • A. 赞美古代
    • B. 追求名利
    • C. 追求内心的真实与宁静
    • D. 描绘自然

答案:

  1. C
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《春望》
  • 王维的《山居秋暝》
  • 李白的《将进酒》

诗词对比:

  • 比较戴复古与王维的作品,两者均有对自然的描绘,但王维更倾向于禅意的表达,而戴复古则更注重个人情感的流露。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《戴复古研究》

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