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《昼睡偶成寄玉台文定上人》

时间: 2025-05-02 01:33:07

诗句

老脚春还短,名山梦每登。

玉台天上寺,文定意中僧。

得法休藏钵,传心信有灯。

道人北窗下,一枕一瞢腾。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 01:33:07

原文展示

老脚春还短,名山梦每登。
玉台天上寺,文定意中僧。
得法休藏钵,传心信有灯。
道人北窗下,一枕一瞢腾。

白话文翻译

这首诗描写了诗人春天时节的梦境,虽然年纪已大,但仍常常梦见名山大川。诗人想象自己登上天上的玉台寺,心中默念着文定的僧人。得道者不应隐秘法器,而是要将心中所悟传递下去,就像灯光般照亮他人。诗人在北窗下静坐,头枕着一枕,心神恍惚、飘忽不定。

注释

  • 老脚:年纪大了,脚步缓慢。
  • 春还短:春季时光短暂。
  • 名山:指著名的高山。
  • 玉台:传说中的仙境或寺庙。
  • 文定:指文定上人,可能是一位隐士或高僧。
  • 得法:获得佛法。
  • :僧人的碗,象征生活和修行。
  • 信有灯:信仰和理解就像灯光一样,照亮心灵。
  • 道人:指修道之人,隐士。
  • 一枕一瞢腾:指在打盹之中,意念模糊,境界飘渺。

诗词背景

作者介绍

陈献章(约1480-1544),字公辅,号景岑,明代著名的诗人、书法家和学者。他以其深厚的文化底蕴和独特的个性在诗坛上占有一席之地。陈献章的诗风清新脱俗,常常表现出对人生和自然的深刻思考。

创作背景

这首诗创作于陈献章晚年,他正处于人生的反思期,对生命的意义和精神的追求有了更深的理解。此时的他常常在名山大川中徜徉,向往着高僧的境界,借此表达自己对修道与人生的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过朴素的语言和清新的意境,展现了诗人内心的宁静与对心灵解脱的向往。开头两句“老脚春还短,名山梦每登”直接引出了诗人对生命短暂的感慨,表达了对自然和高山的向往。随后的“玉台天上寺,文定意中僧”则将诗人心中的理想与现实结合,体现了他对精神世界的追求与思考。

诗中提到“得法休藏钵”,强调了修道者应将所学传递给他人,而不是隐秘自己的智慧,这种思想在当时的文化背景下具有深刻的现实意义。最后一句“一枕一瞢腾”则描绘出一种禅意的状态,诗人在北窗下的静谧与思索,恍若在梦境中与宇宙对话。

整首诗浑然一体,意境深远,体现了诗人对人生和修道的独特见解,同时也流露出一种淡淡的惆怅与哲思,令人深思。

诗词解析

逐句解析

  • 老脚春还短:年纪渐长,春天的感觉依然短暂,暗示人生的无常。
  • 名山梦每登:虽老,但内心对名山的向往依然强烈,梦中时常登临。
  • 玉台天上寺:引发对理想境界的向往,这里象征着超脱和清净。
  • 文定意中僧:想象中与文定高僧的交流,寄托了诗人对智慧的渴求。
  • 得法休藏钵:表明修行者应将所学传授他人,而不是将其埋藏起来。
  • 传心信有灯:信仰和智慧就像光明,能够照亮他人的心灵。
  • 道人北窗下:描绘出隐士般的生活,诗人自得其乐,享受宁静。
  • 一枕一瞢腾:指一种恍惚的状态,体现了诗人对生活的感悟。

修辞手法

  • 比喻:将信仰比作灯,象征着光明与智慧。
  • 对仗:如“老脚春还短,名山梦每登”形成对比,增强诗歌的节奏感。
  • 拟人:将信仰和智慧拟人化,使其具象化,便于读者理解。

主题思想

整首诗的主题围绕着生命的短暂、对理想的追求以及修道者应有的责任,表现出诗人对人生的深刻思考和对精神世界的向往。同时,通过诗人的内心独白,传达出一种淡淡的哲思,令人感受到一种宁静的美好。

意象分析

意象词汇

  • :象征着生命的短暂与希望。
  • 名山:代表精神追求的高度与理想。
  • 玉台寺:象征着超脱与净化。
  • :象征智慧与信仰的光明。

这些意象共同构成了诗中丰富的内涵,表达了对理想境界的追求和对人生哲理的思考。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“玉台”象征什么? A. 名山
    B. 理想境界
    C. 现实生活

  2. “得法休藏钵”的意思是? A. 隐藏自己的智慧
    B. 传授所学给他人
    C. 专心修行

  3. 诗人通过哪种修辞手法表现了信仰的光明? A. 拟人
    B. 比喻
    C. 对仗

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《月下独酌》相比,陈献章的这首诗更侧重于内心的修行与思考,而李白则表现了对自由与洒脱的追求。两者皆展现了对人生的独特见解,但侧重点有所不同。

参考资料

  • 《明代诗人选集》
  • 《古诗词鉴赏》
  • 《陈献章研究》

通过以上的分析与学习,希望能加深对陈献章《昼睡偶成寄玉台文定上人》这首诗的理解与欣赏。

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