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《嘲顽石幻相》

时间: 2025-06-18 19:59:05

诗句

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

意思解释

最后更新时间:2025-06-18 19:59:05

原文展示

嘲顽石幻相
作者: 曹雪芹 〔清代〕

女娲炼石已荒唐,
又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界,
幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩,
堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,
无非公子与红妆。

白话文翻译

这首诗开头提到女娲炼石的荒唐,接着又谈到在荒唐的基础上演绎出一个更为荒唐的世界。失去了真实幽灵的境界,所幻化出来的只不过是一个臭皮囊。人们若能明白命运的失败与金钱的无色彩,那便是对时代的叹息,玉石也失去了光泽。白骨如山,忘却了姓氏的存在,最后不过是公子与红妆的追求。

注释

  • 女娲:中国古代神话传说中的女神,创造了人类并修补了天空。
  • 炼石:指女娲炼制五色石以补天。
  • 幽灵真境界:指真实而美好的境界,幽灵在这里象征着虚幻与真实的对立。
  • 臭皮囊:形容人的肉体或外表,带有贬义。
  • 运败金无彩:指命运的失败使得金钱失去光泽。
  • 白骨如山:形容死去的人数众多,忘却了姓名。

诗词背景

作者介绍

曹雪芹(1715年-1763年),清代小说家,著有《红楼梦》。他出身于官宦家庭,因家道中落,生活困苦,晚年生活贫寒,但他在文学创作上成就斐然,尤其在小说和诗词方面,展现出深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

创作背景

《嘲顽石幻相》创作于曹雪芹的晚年,反映了他对人生的深刻思考和对社会的批判。诗中所表达的对虚幻与真实的思考,以及对命运的无奈,折射出作者对自己人生经历的反思。

诗歌鉴赏

《嘲顽石幻相》是一首充满哲理的诗,曹雪芹通过对女娲炼石的描述,揭示了人类在追求虚幻之美时所面临的荒唐与失落。诗中“荒唐”一词的重复使用,强调了人类在追求美好境界的过程中,往往迷失了真正的自我,最终只剩下“臭皮囊”的无奈。诗人在表达对人生和命运的感叹时,混合了个人的经历与对社会的观察,展现出一种深刻的悲观情绪。

诗的后半部分讨论了命运与金钱的关系,指出金钱并不能赋予人真正的价值。这里的“玉不光”象征着一种失去光彩的美,反映了对现实的无奈与失望。最后两句“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”,则是对人类生命的深刻思考,强调了人的一生终究是归于尘土,而那些曾经的荣华富贵在死亡面前毫无意义。

诗词解析

逐句解析

  1. 女娲炼石已荒唐:女娲创造人类的过程被视为荒唐的象征。
  2. 又向荒唐演大荒:在荒唐的基础上,演绎出更为荒唐的局面。
  3. 失去幽灵真境界:失去了真实的境界与理想。
  4. 幻来亲就臭皮囊:所幻化出来的只是表面的肉体。
  5. 好知运败金无彩:人们若能意识到命运的失败,金钱也变得毫无意义。
  6. 堪叹时乖玉不光:对当下时局的叹息,玉石失去光泽。
  7. 白骨如山忘姓氏:死去的人众多,连姓名都被遗忘。
  8. 无非公子与红妆:最终只剩公子与红妆在世俗中追求。

修辞手法

  • 比喻:将人生比作“臭皮囊”,形象地表达对肉体的贬低。
  • 排比:诗中多次使用“荒唐”强调主题。
  • 对仗:如“公子与红妆”,展现了诗的对称美。

主题思想

这首诗的中心思想是对人生无常与虚幻的深刻反思,表达了对命运的无奈与失落,以及对人类追求美好而最终落入荒唐境地的批判。

意象分析

意象词汇

  • 女娲:象征创造与荒唐。
  • 幽灵:象征真实与虚幻的界限。
  • 白骨:象征死亡与遗忘。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“女娲”是指什么?

    • A. 一位历史人物
    • B. 中国神话中的女神
    • C. 一个小说角色
    • 答案:B
  2. “臭皮囊”在诗中代表什么?

    • A. 人的内心
    • B. 人的肉体
    • C. 人的财富
    • 答案:B
  3. 诗中提到的“白骨如山”意指?

    • A. 死亡人数众多
    • B. 生活的艰辛
    • C. 财富的积累
    • 答案:A

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《月下独酌》相比,曹雪芹的《嘲顽石幻相》更加强调对人生无常的思考,而李白则多表现出一种洒脱与豪放的情感。两首诗在主题上虽有不同,但都展现了诗人对人生的独特见解。

参考资料

推荐书目

  • 《红楼梦》 曹雪芹
  • 《中国古代诗词鉴赏》 相关学者著作
  • 《诗经》 相关研究资料

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