《大雅·假乐》

最后更新时间:2026-09-28 20:41:30

原文展示

假乐君子，显显令德，宜民宜人。
受禄于天，保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。
无怨无恶，率由群匹。
受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。

白话文翻译

假乐的君子，德行显赫，适宜于民众和人们。
受天赐的福禄，保全自己的命，自天而申。
福禄百事，子孙繁盛。
崇高而庄严，适合君主和王者。
不违背、不遗忘，遵循旧章法。
威仪端庄，德音和谐。
没有怨恨和恶行，遵循群体的规范。
受福无穷，四方的纲领。
这个纲的条理，友好相待。
百官与卿士，向天子恭顺。
不离开自己的职位，民众的安定所在。

注释

• 假乐：假乐意指一种乐器或音乐，象征着和谐。
• 君子：指德行高尚的人。
• 显显令德：显著的、令人敬仰的德行。
• 宜民宜人：适合百姓与他人。
• 受禄于天：接受上天的恩赐。
• 穆穆皇皇：形容庄重而威严的样子。
• 百辟卿士：指众多的官员和贵族。

诗词背景

作者介绍：此诗的作者为佚名，属于先秦时代，具体生平不详。先秦诗歌多为歌颂德行和政治理想，反映了当时社会对君子的期望。

创作背景：在先秦时期，社会动荡不安，诸侯割席，诗人通过此诗表达对理想君子的向往，以及对德治的渴望。

诗歌鉴赏

《大雅·假乐》展现了古人对理想君子形象的高度推崇，强调“德”的重要性。全诗围绕“君子”的美德展开，具有明显的政治伦理色彩。诗中“假乐君子，显显令德”一句，开篇便点明了主题，强调君子的德行应当显而易见，令人敬仰。这样的德行不仅适宜君主，也应适宜于民众，体现了古人对和谐社会的向往。

整首诗通过“受禄于天，保右命之”表现出君子应当受到上天的恩赐，同时也承担着对人民的责任。它传达出一种积极向上的社会价值观，强调君子需要遵循传统的道德规范和行为准则，以维护社会的稳定和和谐。诗的最后几句提到“百辟卿士，媚于天子”，这既是对政治体制的描述，也是对权力关系的反思，显示了诗人在理想与现实之间的挣扎。

诗词解析

逐句解析：

1. 假乐君子，显显令德：理想的君子，德行显赫。
2. 受禄于天，保右命之：接受天赐的福禄，保全自己的命。
3. 干禄百福，子孙千亿：享受百福，子孙繁荣。
4. 穆穆皇皇，宜君宜王：庄严而适宜君主。
5. 不愆不忘，率由旧章：不违背、不遗忘，遵循旧章法。
6. 威仪抑抑，德音秩秩：威仪端庄，德音和谐。
7. 无怨无恶，率由群匹：没有怨恨和恶行，遵循群体的规范。
8. 受福无疆，四方之纲：受福无穷，四方的纲领。
9. 之纲之纪，燕及朋友：这个纲的条理，友好相待。
10. 百辟卿士，媚于天子：百官与卿士，向天子恭顺。
11. 不解于位，民之攸塈：不离开自己的职位，民众的安定所在。

修辞手法：全诗使用了对仗、排比等修辞手法，增强了诗歌的韵律感和气势。例如“无怨无恶，率由群匹”与“威仪抑抑，德音秩秩”形成鲜明对比，突出了君子的道德修养。

主题思想：整首诗强调德治的重要性，展现了古代社会对理想领导者的期望，体现了对和谐社会的追求。

意象分析

意象词汇：

• 君子：象征着道德与理想的化身。
• 德：代表了道德和伦理规范。
• 福：象征着幸福与繁荣。

互动学习

诗词测试：

1. “假乐君子”中的“假乐”指什么？ a) 乐器
   b) 和谐
   c) 君子

2. 诗中提到的“百辟卿士”指的是谁？ a) 农民
   b) 官员
   c) 商人

3. 诗歌的主题是什么？ a) 爱情
   b) 德治
   c) 战争

答案：

1. a) 乐器
2. b) 官员
3. b) 德治

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《诗经·国风》：同样展现了古代社会的伦理道德。
• 《楚辞》：表达了对理想人格与社会的追求。

诗词对比： 《大雅·假乐》与《周颂·臣工》均强调了忠诚与德行的重要性，但前者更注重君子的理想形象，而后者则强调臣子的忠诚与责任。

参考资料

• 《诗经》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《先秦诗歌研究》