《送韩漕华文移节江东》

最后更新时间:2025-05-06 00:46:35

原文展示:

公家文公天斗星，可双孟氏再六经。
姓名不上凌烟去，只与日月争光明。
君家魏国天一柱，柱天无倾日无雾。
唯天唯尧唯永昭，皋且以还俱避路。
只今百年三百年，文献衣被芝与兰。
华文使者典刑存，一生流坎晚乃骞。
台家拔士兼人门，如君两有今谁先。
德星缯照翼轸地，寒士驩呼细民喜。
锺山石城何物神，夺与东民天不嗔。
寄语东民也未稳，渠是鸾台凤阁人。

白话文翻译：

诗中提到的文公（指文天祥）如同天上的斗星，能够与孟氏所传的《六经》相媲美。他的名字即使不被后人铭记，依然能与日月争辉。君家（可能指韩漕）如同魏国的支柱，支撑着整个天庭，无论风雨都不动摇。只有上天和尧舜才会永远光辉，像皋（古代的贤人）一样，回避那些世俗的道路。如今百年、三百年后，文献的光辉如同芝兰，衣裳所覆盖的地方。华文使者的典范仍在，一生经历风雨，最后得以展翅高飞。台家（可能指台阁之士）的人才层出不穷，谁能在当今获得优先地位呢？德星照耀着大地，寒士们欢呼，普通民众也感到喜悦。锺山石城何其神奇，东民的命运不再受到天的责罚。寄语东民，未来尚未稳固，他们也是鸾台凤阁中的人。

注释:

• 公家文公：指的是文天祥，历史上著名的忠臣。
• 斗星：星宿之一，象征荣耀与光辉。
• 六经：指儒家的经典著作，孟氏即孟子。
• 凌烟：指高洁不凡的地位或声名。
• 君家魏国：可能指韩漕，代表一个有影响力的家族。
• 德星：象征着德行与荣耀的星辰。
• 锺山石城：可能指某个具有象征意义的地方。

诗词背景:

作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人。其诗风清新自然，擅长描写山水，情感真挚。

创作背景：此诗作于南宋时期，在历史背景下，国家动荡，诗人感慨于历史的兴衰与人才的流逝，表达对未来的期待与对现状的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了作者对文公的敬仰与对未来的思考，使用了丰富的历史典故和自然意象。诗的前半部分多在赞美文公的才华与光辉，显示出他在历史长河中的地位。后半部分则转向当下，表达对未来东民的寄望，暗示着时代的变迁与希望的延续。诗中同时体现了对人才的渴望与对国家局势的深思，表现出诗人的关怀与忧虑。整首诗在形式上运用对仗，音韵和谐，增强了诗的节奏感和美感。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “公家文公天斗星”：文公如同天上的斗星，象征着高贵与光辉。
  • “可双孟氏再六经”：指能与孟氏所传的经典相媲美。
  • “姓名不上凌烟去”：即使名字不被人知，也能与日月争辉。
  • “唯天唯尧唯永昭”：唯有天和尧舜才能永恒闪耀。
  • 其余句子继续描绘人才与理想的对比，表现出对社会风气的感慨。

• 修辞手法：

  • 比喻：将文公比作斗星，生动形象地表达其高贵。
  • 对仗：整首诗对仗工整，增强了诗的韵律感。
  • 排比：多次使用“唯”字，强调对理想的追求。

• 主题思想：整首诗体现了对文公的尊敬与对人才的渴望，表现出诗人对未来的希望和对社会现状的反思。

意象分析：

• 文公：象征着忠诚与才华。
• 斗星：象征荣耀与光辉。
• 东民：代表普通百姓，体现出诗人对民生的关怀。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“公家文公”指的是谁？

   • A. 孟子
   • B. 文天祥
   • C. 司马迁
   • D. 陶渊明

2. 诗中“姓名不上凌烟去”的意思是？

   • A. 名字不被铭记
   • B. 名字很重要
   • C. 名字会被遗忘
   • D. 名字只存在于历史

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 杨万里的《送韩漕华文移节江东》与李白的《庐山谣》：两者均表达了对人才的渴望与对未来的思考，但李白更侧重于个人情感的抒发，而杨万里则更注重于社会现状的反思与历史的借鉴。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌选》
• 《杨万里诗文集》