《别匡山》

最后更新时间:2025-05-09 00:26:38

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别匡山
作者: 李白 〔唐代〕

晓峰如画碧参差，
藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，
人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，
洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，
已将书剑许明时。

白话文翻译

这首诗描绘了晨曦中的匡山景致，青翠的山峰如同画卷般错落有致，藤影随风摇曳，轻轻拂动着栏杆。野外的小路上，常伴随野犬前来，归家的时候，常常看到伐木的人。看那云游的客人倚靠在啼叫的猿树旁，洗钵的僧人则在失鹤的池边。不要怪我对这清幽的境界无心恋恋，我已经将书剑托付给明亮的时光。

注释

字词注释

• 晓峰：晨曦中的山峰。
• 碧参差：青翠的山峰参差不齐。
• 藤影：藤蔓的影子。
• 拂槛垂：轻轻拂动栏杆。
• 野径：乡间的小路。
• 将犬伴：带着狗同行。
• 带樵随：带着伐木的人一起回家。
• 看云客：观看云彩的旅人。
• 啼猿树：猿在树上啼叫。
• 洗钵僧：洗涤钵盂的僧人。
• 失鹤池：失去鹤的池塘。
• 无心恋清境：没有心思去恋恋不舍于美好的境界。
• 书剑：比喻志向和抱负。
• 许明时：寄托于光明的未来。

典故解析

• “书剑”常用于形容士人的志向，李白在这里表达了对理想与现实的思考。

诗词背景

作者介绍
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人，素有“诗仙”之称。他的诗歌以豪放、奔放著称，常表现出对自由的追求和对人生的思考。

创作背景
《别匡山》创作于李白游历匡山之际，这时他正处于对人生理想与现实困境的感慨中，诗中流露出对山水自然的热爱以及对人生哲理的深思。

诗歌鉴赏

《别匡山》以清新的意象与细腻的情感，展现了李白对自然景色的热爱与对人生的思考。诗的开头描绘了晨曦下的山峰，青翠的色彩、参差的轮廓，构成了一幅动人的画面，令人心生向往。接着，诗人通过藤影随风、野径伴犬的描写，展现了乡间的宁静与自然的和谐。人与自然的关系在这里表现得尤为融洽，伐木的樵夫和归家的行者都在这片清幽之地中生活着。

在后半部分，诗人将自己与自然的联系进一步深化，云游的客人和洗钵的僧人描绘了更深层次的哲理思考。李白在这里表达了对清境的依恋，虽然他已将书剑许于明时，仍不禁对这种世外桃源产生向往之情。这种矛盾的情感反映了他对理想与现实之间的挣扎，使得整首诗充满了哲学的思考。

整首诗的情感基调是淡淡的忧伤与对美好境界的留恋，展现了诗人内心的波澜与对理想的追求。

诗词解析

逐句解析

• 晓峰如画碧参差：晨曦中的山峰如画一般，青翠的色彩和不规则的形态让人感到美丽。
• 藤影风摇拂槛垂：藤影随风轻轻摇曳，拂动栏杆，生动的描绘出自然的动感。
• 野径来多将犬伴：乡间小路上常常有狗相伴，展现了田园生活的自然状态。
• 人间归晚带樵随：归家的时刻，常有伐木者随行，描绘出农村的日常生活。
• 看云客倚啼猿树：游客倚靠在啼叫的猿树旁，看着飘浮的云。
• 洗钵僧临失鹤池：洗涤钵盂的僧人来到失去鹤的池塘，隐含着对宁静生活的向往。
• 莫怪无心恋清境：不要责怪我对这清幽的世界无心恋恋。
• 已将书剑许明时：我已经将理想与抱负寄托于未来。

修辞手法

• 比喻：将山峰比作画，增强画面的美感。
• 拟人：藤影随风摇曳，赋予自然以生命。
• 对仗：如“看云客”和“洗钵僧”，增强了诗歌的韵律感。

主题思想
诗歌通过对自然景色的描绘，表现了诗人对理想与现实的思考，表达了对清幽境界的向往与对人生理想的追求。

意象分析

意象词汇

• 晓峰：象征着新的开始与希望。
• 藤影：代表了生命的柔和与自然的变化。
• 犬伴：象征着忠诚与陪伴。
• 樵：代表着朴实的生活与人间的勤劳。
• 猿：象征着自然的声音与生命的活力。
• 僧：代表着宁静与内心的平和。
• 书剑：象征着理想与抱负。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“晓峰如画”意指什么？
   A. 山峰很高
   B. 山峰如同画一样美丽
   C. 山峰在晨光中消失

2. “莫怪无心恋清境”中“清境”指的是什么？
   A. 复杂的社会
   B. 清幽的自然环境
   C. 忙碌的都市生活

3. 诗中提到的“洗钵僧”是在做什么？
   A. 读书
   B. 洗涤钵盂
   C. 砍柴

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

1. 王维《山居秋暝》：描绘山中秋天的宁静和自然之美。
2. 杜甫《登高》：表达对人生苦短的感慨与对理想的追求。

诗词对比

• 李白的《别匡山》与王维的《山居秋暝》，前者更侧重于对理想的追求与对自然的眷恋，而后者则强调了自然的宁静与内心的平和。两首诗都展现了诗人对自然的热爱，但情感基调有所不同。

参考资料

推荐书目

1. 《李白诗全集》
2. 《唐诗三百首》
3. 《中国古代诗歌鉴赏》