《余将赴文登，过广陵，而择老移住石塔，相送》

最后更新时间:2025-05-07 07:28:52

原文展示

余将赴文登，过广陵，而择老移住石塔，相送

竹西失却上方老，石塔还逢惠照师。我亦化身东海去，姓名莫遣世人知。

白话文翻译

我将要前往文登，途经广陵，选择在石塔附近安居，向您告别。

在竹西失去了上方的老友，石塔仍然能遇见惠照老师。我也愿化身为东海的浪潮，姓名不再让世人知晓。

注释

• 竹西：指的是竹林的西边，可能是指诗人曾经生活或游玩的地方。
• 上方老：指的是年长的朋友或师长，上方为尊称，老为年长者。
• 石塔：可能是指某种寺庙或古塔，象征着安宁和心灵的寄托。
• 惠照师：指的是一位叫惠照的老师，可能与诗人有过深厚的交情。
• 化身东海：表达诗人希望随风而去，追求自由的心愿。
• 姓名莫遣：表示希望不被人知晓，隐居的愿望。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他的作品广泛涵盖诗、词、散文等多个领域，风格豪放，情感真挚，深受后人喜爱。

创作背景

这首诗作于苏轼被贬期间，反映了他对友人的依依惜别之情，同时也表达了他对隐居生活的向往和对自由生活的向往。诗中提到的“石塔”可能是他在特定地点的情感寄托。

诗歌鉴赏

这首诗通过简练的语言表达了深厚的情感，诗人用“竹西失却上方老”开头，直接点出自己失去朋友的惆怅，接着“石塔还逢惠照师”，则展示了他对师长的怀念与敬仰。接下来的“我亦化身东海去”，将个人的情感与自然的壮阔结合，表现出一种超脱的洒脱和对自由的向往。结尾的“姓名莫遣世人知”则传达出一种隐居的理想，诗人不愿被世俗所束缚，追求心灵的宁静。这首诗在情感上非常真挚，运用了丰富的意象与修辞，体现了苏轼的独特风格。

诗词解析

逐句解析

• 余将赴文登：我即将前往文登，表明出发的意图。
• 过广陵，而择老移住石塔：途经广陵，选择在石塔附近安家，表现出对居住环境的选择。
• 竹西失却上方老：在竹林西边失去了老朋友，表达了诗人对友人的思念。
• 石塔还逢惠照师：尽管失去朋友，仍然能够见到师长惠照，表示对师长的敬仰和怀念。
• 我亦化身东海去：愿意化身为东海的浪潮，象征着自由与流动的愿望。
• 姓名莫遣世人知：希望自己的名字不被世人所知，体现了隐居的理想与对尘世的超脱。

修辞手法

• 比喻：将自己比作东海的浪潮，传达了自由流动的情感。
• 对仗：诗中“竹西”与“石塔”形成对比，增强了意境的层次感。
• 拟人：隐喻自己化身为东海，赋予自然以人的情感。

主题思想

整首诗表达了诗人对友人的怀念、对师长的敬重以及对隐居生活的向往，体现了他在逆境中追求自由与宁静的精神面貌。

意象分析

意象词汇

• 竹西：象征着过去的友谊和生活。
• 石塔：象征着安宁与灵魂的寄托。
• 东海：象征着广阔的自由与无边的流动。
• 姓名：象征着世俗的名利和束缚。

互动学习

诗词测试

1. 诗人将要前往哪个地方？

   • A. 文登
   • B. 广陵
   • C. 竹西

2. “化身东海去”中“东海”象征什么？

   • A. 名利
   • B. 自由
   • C. 友谊

3. 诗中提到的“惠照师”是什么关系？

   • A. 朋友
   • B. 师长
   • C. 同辈

答案

1. A. 文登
2. B. 自由
3. B. 师长

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 陶渊明《归园田居》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比

• 苏轼《水调歌头》与李白《将进酒》：两者都表达了对自由与人生的感慨，苏轼更倾向于哲理思考，而李白则是豪放洒脱。

参考资料

• 《苏轼全集》
• 《宋代诗词研究》
• 《中华诗词大辞典》