《洞仙歌 余素不善倚声，而次女绣孙颇好之，因亦时有所作，积久遂多，但于律未谙，謷牙不免，是所愧耳。》

最后更新时间:2025-04-24 12:00:52

原文展示:

洞仙歌

经生家法，只虫鱼笺注。那得新声斗琼树。绮窗前偏有娇女耽吟，摇翠管时出清词丽句。因教狂态发，铁板铜琶，也学东坡作豪语。老去律仍疏渔唱蘋州，何处觅霞翁频误。且细写蛮笺付红儿，借凤管鸾笙旗亭流布。

白话文翻译：

这首词是遵循了传统的家法，只是用虫鱼的笔记来记录。怎么能得到新声与琼树相斗呢？在华丽的窗前，偏偏有美丽的女子沉迷于吟唱，时而摇动翠管，唱出清丽的词句。因此引发了狂态，铁板铜琶也开始模仿东坡的豪放之语。年纪渐长，仍然疏于律诗的渔歌与蘋州的唱和，何处能寻到霞翁频繁的误点呢？不如细细书写蛮笺交给红儿，借用凤管与鸾笙在旗亭中流传。

注释:

字词注释:

• 经生家法：指遵循传统的文人学问和写作规则。
• 虫鱼笺：一种以虫鱼为题材的书写材料，形容题材低微。
• 琼树：象征美好的事物，指新颖的诗词。
• 娇女：指美丽的女子。
• 翠管：指乐器，可能是竹笛等。
• 东坡：指苏轼，著名的文学家，以豪放著称。
• 蘋州：指与渔歌相关的地名，表现对传统文化的追忆。

典故解析:

• 东坡：苏轼的别号，因其作品豪放而著称，常被后人引用。
• 霞翁：可能指某位隐士或名士，表现对隐逸生活的向往。

诗词背景:

作者介绍: 俞樾（1821-1907），字伯恭，号佩韵，清代文学家，擅长诗词、散文和书法。其作品常常蕴含深厚的文化底蕴和个人情感。

创作背景: 《洞仙歌》创作于清代，正值社会动荡和文化变革时期，作者在传统与创新之间探索，表达了对古典文化的怀念以及对新兴文化的思考。

诗歌鉴赏：

《洞仙歌》展现了诗人对传统文化的尊重和对个人情感的表达。诗中使用了大量的音乐意象，如“翠管”、“铁板铜琶”，体现出诗人对音乐的热爱与追求。诗的开头便提到“经生家法”，显示出作者对传统文学的依赖，同时也隐含着对创新的渴望。

在描绘娇女吟唱的场景时，诗人通过“清词丽句”表现出一种轻松愉悦的氛围，仿佛将读者带入了那个充满音乐和诗意的世界。然而，随着年纪的增长，诗人对律诗的疏远与对渔歌的怀念，透露出一种对时光流逝的无奈与惆怅。

整首诗在情感基调上呈现出一种矛盾的美，一方面是对传统的依恋，另一方面是对新声的渴望。这种矛盾使得诗歌充满了层次感，读来让人感受到一种深刻的文化反思与个人情感的交织。

诗词解析:

逐句解析:

1. “经生家法，只虫鱼笺注。”：遵循传统写作法则，仅仅是低俗的题材。
2. “那得新声斗琼树。”：怎么能与新声相较呢？
3. “绮窗前偏有娇女耽吟，摇翠管时出清词丽句。”：美丽的女子在窗前吟唱，清丽的词句伴随着乐器的旋律。
4. “因教狂态发，铁板铜琶，也学东坡作豪语。”：因此情绪激动，开始模仿苏轼的豪放。
5. “老去律仍疏渔唱蘋州，何处觅霞翁频误。”：年纪渐长，对律诗的掌握仍然疏松，何处能找到那位隐士的错误音调。
6. “且细写蛮笺付红儿，借凤管鸾笙旗亭流布。”：不如细细书写，将之交给红儿，借助乐器在旗亭中流传。

修辞手法:

• 比喻：用“虫鱼笺”比喻低俗的写作材料。
• 对仗：如“铁板铜琶”与“凤管鸾笙”，形成和谐的音韵。
• 拟人：将“娇女”赋予了独立的情感与思维。

主题思想: 整首诗表达了对传统与创新的思考，展现了诗人在文化变革中的迷茫与探索，以及对美好生活的追求与对时光流逝的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 娇女：象征美好与青春。
• 翠管：代表音乐与艺术的灵动。
• 铁板铜琶：象征传统音乐和诗词的豪放风格。
• 霞翁：隐士的象征，体现对自由生活的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“娇女”主要象征什么？

   • A. 美好与青春
   • B. 古典文学
   • C. 传统音乐

2. “铁板铜琶”与“凤管鸾笙”分别代表什么？

   • A. 传统与创新
   • B. 诗歌与散文
   • C. 男性与女性

3. 诗人对传统文化的态度是：

   • A. 完全拒绝
   • B. 依恋与反思
   • C. 盲目追随

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《水调歌头》 - 苏轼
• 《蝶恋花》 - 李清照

诗词对比:

• 《水调歌头》与《洞仙歌》：两者都展现了对传统文化的尊重与个人情感的表达，但《水调歌头》更显豪放，而《洞仙歌》则带有一丝温柔的怀旧气息。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《中国古典文学史》
• 《俞樾与清代诗歌的变迁》