《寄还阙下高辇先辈卷》

最后更新时间:2025-05-01 09:00:48

原文展示:

去岁逢京使，因还所寄诗。
难留天上作，曾换月中枝。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。
仍闻得名后，特地更忘疲。

白话文翻译：

去年偶遇京城的使者，因此将我所寄的诗送回。
难以留在天上作诗，曾经换得月中花枝。
乐趣太深以至于让僧人也迷失了宗旨，
虽说功夫深厚，鬼神却无人知晓。
再听到名声传出后，特意忘却了疲惫。

注释:

• 京使：指前往京城的使者，通常是送信或传递消息的人。
• 难留天上作：意为难以在天上长久地创作，暗含对人间生活的眷恋。
• 趣极僧迷旨：趣味太过，连僧人也迷失了最初的宗旨。
• 功深鬼不知：指深厚的才华和努力无人知晓，表现出一种孤独感。
• 得名后：指诗作被人知晓后，得到名声。

诗词背景:

作者介绍:

齐己，唐代诗人，字子贞，号清风，晚年居于湖南。齐己擅长写诗，尤其以五言绝句闻名，深受文人推崇，作品常以佛教文化为背景，表达对人生的思考与感悟。

创作背景:

此诗写于齐己在京城时，与使者相遇的情景，表达了他对创作的执着与对名声的淡泊。时代背景下，士人普遍追求名利，然而诗人却选择了隐逸的生活，反映了他对名声的冷淡态度和对创作的真诚追求。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了齐己对诗歌创作的热爱与对名声的无所谓态度。开篇以“去岁逢京使”引入，勾画出一个充满人情味的场景，诗人与使者的相遇，仿佛是命运的安排，诗人因此得以将自己创作的诗寄回。接着，诗人表达了对创作环境的渴望与无奈，虽然有志于天上作诗，却难以留住那份灵感，暗示了创作的艰辛与短暂。

“趣极僧迷旨”一句，展现了深厚的兴趣与追求，甚至让僧人也迷失了方向，显示出创作的魅力与吸引力。诗人在此表达了对佛教思想的理解，同时也反映出他对自我追求的执着。最后一句“仍闻得名后，特地更忘疲”，道出名声的来临并未使他感到疲倦，反而让他更加专注于内心的创作，体现了超然的境界和对生活的淡然态度。

整首诗以简练的语言传达了深邃的情感，展现了诗人在流逝的岁月中对创作的执着与对名利的超脱，具有很强的哲理性与艺术性。

诗词解析:

逐句解析:

1. 去岁逢京使：去年我碰到了京城的使者。
2. 因还所寄诗：因此将我寄出的诗送回。
3. 难留天上作：在天上作诗是难以留住的。
4. 曾换月中枝：我曾经换得月亮中的花枝。
5. 趣极僧迷旨：乐趣太深，连僧人也迷失了宗旨。
6. 功深鬼不知：我的才华和努力，鬼神也无人知晓。
7. 仍闻得名后：再次听到名声传出以后，
8. 特地更忘疲：我甚至忘却了所有的疲惫。

修辞手法:

• 对比：诗中对“难留”和“曾换”的对比，反映了诗人对创作环境的无奈与对美好事物的渴望。
• 拟人：将“鬼”拟人化，表现出诗人对自身努力与才华的不被认可的失落感。
• 隐喻：将月中花枝隐喻为灵感与创作的美好，暗示诗人对创作的追求。

主题思想:

整首诗表达了齐己对诗歌创作的执着追求和对名声的淡然态度，渗透着对人生成就与内心宁静的思考，展现了诗人超越名利、追求内心真我的精神。

意象分析:

意象词汇:

• 京使：象征着文化与信息的交流。
• 天上作：代表了理想与追求的高度。
• 月中枝：象征创作的灵感与美好。
• 僧：代表了传统文化中追求心灵宁静的人。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“京使”指的是什么？ A. 诗人的朋友
   B. 送信的人
   C. 佛教僧人

2. “趣极僧迷旨”中的“趣”指的是什么？ A. 趣味
   B. 趣事
   C. 趣图

3. 诗人对名声的态度是： A. 渴望
   B. 无所谓
   C. 忧虑

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《鹿柴》
• 孟浩然的《春晓》

诗词对比:

• 齐己《寄还阙下高辇先辈卷》与王维《鹿柴》：虽然两首诗的主题不同，但都展现了诗人对自然与内心世界的追求，齐己更关注创作的执着，而王维则强调自然的宁静与和谐。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 齐己的传记与作品集