《陪元侍御游支硎山寺》

最后更新时间:2025-04-29 13:21:51

陪元侍御游支硎山寺

原文展示:

支公去已久，寂寞龙华会。
古木闭空山，苍然暮相对。
林峦非一状，水石有馀态。
密竹藏晦明，群峰争向背。
峰峰带落日，步步入青霭。
香气空翠中，猿声暮云外。
留连南台客，想像西方内。
因逐溪水还，观心两无碍。

白话文翻译：

支公已经离去很久，龙华会显得格外寂寞。
古老的树木环绕着空山，苍茫的暮色与我相对。
山峦的形状各不相同，水石显示出丰富的姿态。
密密的竹林隐藏着明暗，群峰在争相背向我。
每一座峰巅都沐浴在落日的余晖中，我的每一步都走入青雾之中。
香气弥漫在空灵的翠色之间，猿声传来在暮云之外。
我留连于南台的客人，想象着西方的世界。
最终我顺着溪水而归，心中无障碍地观照自我。

注释:

• 龙华会：指佛教的集会，象征着宁静和超脱。
• 苍然：形容颜色深青，显得苍茫。
• 密竹：指浓密的竹林，既有阴暗也有光明。
• 青霭：青色的雾气，营造出一种朦胧的景象。

诗词背景:

作者介绍：

刘长卿，唐代诗人，字君平，号景山。他以七言诗和五言诗闻名，风格清新脱俗，常表达对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景：

这首诗写于刘长卿陪伴元侍御游览支硎山寺时，表达了诗人对友人的思念以及对自然景色的赞美，融入了对佛教思想的感悟。

诗歌鉴赏：

《陪元侍御游支硎山寺》是一首典雅的山水诗，展现了唐代诗人对自然的深刻理解与感悟。整首诗以“支公”的离去为引子，营造出一种孤独而宁静的氛围。诗中通过对自然景色的细腻描绘，反映了诗人内心的孤寂与思索。

开头几句提到“龙华会”，不禁让人联想到佛教中的宁静与超脱，与接下来的自然景色交映成趣，形成了诗人内心的对比。古木、苍然的夕色、各异的山峦、丰富的水石，诗人用丰富的自然意象描绘了他眼中的世界，传达出一种对自然的热爱和敬畏。

而“猿声暮云外”的意象，则通过猿声的孤独，进一步深化了诗人内心的寂寞和思考。最后两句的“因逐溪水还，观心两无碍”，不仅展现了诗人对自然的归属感，更表达了在纷扰的世俗中，内心的宁静与自在。整首诗在细腻的描绘与深刻的思考中，体现了唐代诗人对自然与人生的深邃理解。

诗词解析:

逐句解析：

1. 支公去已久：指代友人支公已久未见，表达思念之情。
2. 寂寞龙华会：龙华会的寂静与孤独，暗示诗人内心的孤寂。
3. 古木闭空山：古老的树木环绕着空旷的山，景象宁静幽深。
4. 苍然暮相对：傍晚的苍色与诗人形成对照，强化孤独感。
5. 林峦非一状：不同的山形，表现出自然的多样性。
6. 水石有馀态：水与石的交融，展示自然的丰富多彩。
7. 密竹藏晦明：竹林的密集，象征着隐秘的光与暗。
8. 群峰争向背：群山各自背向，形成一种静谧的氛围。
9. 峰峰带落日：落日余晖映照山峰，增加了诗的美感。
10. 步步入青霭：步入青雾，象征着对未知的探索。
11. 香气空翠中：香气与翠色交融，渲染出宁静的氛围。
12. 猿声暮云外：猿声在暮云之外，暗示孤独与思考。
13. 留连南台客：身为南台的客人，表现出对美好时光的留恋。
14. 想像西方内：渴望向往的理想世界，暗示心灵的追求。
15. 因逐溪水还：顺着溪水返回，象征归属感。
16. 观心两无碍：内心的宁静与自在，最终达到心灵的解放。

修辞手法：

• 比喻：如“猿声暮云外”，通过声音与景色的对比体现孤独感。
• 拟人：山峰“争向背”，给自然赋予了生命的特点。
• 对仗：如“古木闭空山，苍然暮相对”，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗通过对自然的描绘和内心的反思，表达了对友人的思念，对自然的热爱，以及追求内心宁静的哲学思考。

意象分析:

意象词汇：

• 龙华：象征佛教的宁静与超脱。
• 古木：代表着历史与沧桑。
• 群峰：象征着人类对自然的敬畏与向往。
• 猿声：象征孤独和内心的思考。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“龙华会”指的是什么？

   • A. 一种花卉
   • B. 佛教的集会
   • C. 一种山水景观

2. 诗人对自然的感觉是怎样的？

   • A. 寂寞
   • B. 兴奋
   • C. 无聊

3. 诗中提到的“青霭”意味着什么？

   • A. 清晰的天空
   • B. 朦胧的雾气
   • C. 明亮的阳光

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 孟浩然《过故人庄》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘了山水的宁静与内心的思考，展现了诗人对自然的热爱和对人生的感悟。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《唐代诗人刘长卿研究》