《水调歌头》

最后更新时间:2025-04-30 14:13:59

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水调歌头
作者：白朴 〔元代〕

鞭石下沧海，海内渐成空。
君王日夜为乐，高枕望夷宫。
方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，
草昧起英雄。不待素灵哭，
已识斩蛇翁。笑重瞳，徒叱咤，
凛生风。阿房三月焦土，
有罪与秦同。秦固亡人六国，
楚复绝秦三世，万世果谁终。
我欲问天道，政在不言中。

白话文翻译

在沧海之下，鞭打着石头，海内一片空虚。
君王日夜沉迷于享乐，安然无忧地期盼夷族的宫殿。
不禁感叹东门逐兔之时，又感慨中原失去鹿群，
草野中英雄辈出。不必等到素灵哭泣，
我已识得斩蛇的翁。笑对重瞳，徒然叱咤，
凛然生风。阿房宫的焦土三月，
罪责与秦国相同。秦国确实使六国亡，
楚国又绝了秦国三代，万世究竟谁能长存？
我想问天道，政治在于无言之中。

注释

逐句解释：

1. 鞭石下沧海：鞭打着石头，象征着沧海的浩瀚与空寂。
2. 君王日夜为乐：君王整日沉迷于享乐。
3. 高枕望夷宫：高枕无忧，期待夷族的宫殿，暗指对外族的幻想与依赖。
4. 东门逐兔：形容追逐短期利益的行为。
5. 中原失鹿：失去了中原的根基与财富。
6. 草昧起英雄：草野中英雄们纷纷出现，喻指乱世中人才辈出。
7. 素灵哭：素灵，指的是神灵，哭泣代表对人间的悲痛。
8. 斩蛇翁：指的是有识之士，能够识破阴谋。
9. 笑重瞳：重瞳，指的是眼睛，象征智慧与警觉。
10. 阿房三月焦土：阿房宫三月内化为焦土，象征历史的无情与毁灭。
11. 有罪与秦同：指的是与秦国同样有罪，暗含对统治者的不满。
12. 万世果谁终：对未来的迷茫与无奈。

诗词背景

作者介绍：
白朴，元代著名诗人，字子华，号白华山人，擅长杂剧、诗词和散文。他的作品多关注社会时局与人生哲理，风格豪放、深刻。

创作背景：
《水调歌头》创作于元代，正值社会动荡之际，诗人感受到王权的腐败与民众的苦难，借古喻今，表达对政治的反思与对未来的迷茫。

诗歌鉴赏

《水调歌头》通过对历史的反思，表达了对政治黑暗与社会动荡的深切忧虑。诗中以“鞭石下沧海”开篇，展现了诗人对国家现状的感慨，接着通过对君王享乐主义的批判，揭示了统治者的无所作为。东门逐兔与中原失鹿的对比，寓意着在追逐短期利益的同时，国家的根基却在悄然流失。草昧起英雄的意象，既是对乱世中英雄辈出的感叹，也暗示在动荡中仍有希望的光芒。

接着，诗人提到“阿房三月焦土”，通过历史的沉痛教训，警醒世人。诗歌最后以“我欲问天道，政在不言中”收尾，表达了对政治真谛的追问与渴望。整首诗情感真挚，富有哲理，令人深思。

诗词解析

逐句解析：

1. 鞭石下沧海：象征着时间与历史的积淀，暗喻现实的无奈。
2. 君王日夜为乐，高枕望夷宫：揭示了当权者的贪婪与无知。
3. 方叹东门逐兔，又慨中原失鹿：突出利益与损失的对比，反映社会的悲剧。
4. 草昧起英雄：体现出英雄在乱世中崛起的复杂性。
5. 已识斩蛇翁：暗示有识之士的觉醒与反思。
6. 阿房三月焦土：展现历史的反复与无情，警示后人。
7. 万世果谁终：对未来的困惑与对人类命运的思考。

修辞手法：

• 比喻：将君王的享乐比作高枕无忧，形象生动。
• 拟人：草昧起英雄，赋予草野以生命。
• 对仗：如“东门逐兔”与“中原失鹿”，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗通过历史的教训，表达了对统治者的批判与对未来的反思，体现出作者对国家、民族命运的关注。

意象分析

意象词汇：

1. 沧海：象征深邃的历史与复杂的命运。
2. 君王：代表当权者，象征权力的腐化。
3. 英雄：在乱世中奋起的人，反映希望与力量。
4. 阿房三月焦土：历史的教训，象征毁灭与无情。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：
   《水调歌头》中提到的“东门逐兔”主要指什么？
   A. 追逐短期利益
   B. 追逐长远目标
   C. 追逐英雄
   D. 追逐财富
   答案：A

2. 填空题：
   “阿房三月焦土”中的“阿房”指的是_____。
   答案：阿房宫

3. 判断题：
   诗中提到的“重瞳”指的是愚钝的人。
   答案：错误

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》：同样展现对人生与政治的思考。
• 杜甫《春望》：表达对国家的忧虑与对未来的思考。

诗词对比：
白朴与李白在表达对政治的反思上有相似之处，但白朴更侧重历史的教训，而李白更注重个体的豪情。两者各具风采，展现出不同的艺术风格与思想深度。

参考资料

推荐书目：

• 《元代诗词选》
• 《中国古典文学史》
• 《元代文学概述》

以上是对《水调歌头》的详细解析与赏析，希望能帮助读者更好地理解和欣赏这首古诗词。