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《满江红 其十二 为程穆倩赋星宿海研》

时间: 2025-05-03 01:41:15

诗句

咄汝陶泓,问何事、幻成千眼。

锡嘉名、曰星宿海,承之无腼。

云梦谁能吞八九,蓬莱真见频清浅。

主人翁、奇语匹皇坟,须君展。

青玉赠,来荒缅。

紫石猎,嗤环蠕。

有奇傀梦告,神人圭冕。

麟角一双相佐佑,龙宾十二同游衍。

导摛玄、遐想溯昆仑,条流远。

意思解释

最后更新时间:2025-05-03 01:41:15

原文展示:

咄汝陶泓,问何事幻成千眼。锡嘉名曰星宿海,承之无腼。云梦谁能吞八九,蓬莱真见频清浅。主人翁奇语匹皇坟,须君展。青玉赠,来荒缅。紫石猎,嗤环蠕。有奇傀梦告,神人圭冕。麟角一双相佐佑,龙宾十二同游衍。导摛玄遐想溯昆仑,条流远。

白话文翻译:

你问那陶泓之水,何以变幻成千眼闪烁。被称为星宿海,承载着无尽的神秘。谁能在云梦之地吞噬八九的秘密,蓬莱的真面目又何其频繁而浅薄。主人的奇谈如同皇帝的坟墓,期待你的展示。青玉赠予,来时荒凉缅甸。紫石的猎取,嗤笑着环绕而行。奇妙的傀儡梦中预示,神人般的威仪。麟角一双相互辅佐,龙的宾客们同游于广阔的天地。引导着深邃的想象,追溯昆仑的渊源,条流向远方。

注释:

  • 陶泓:陶泓是指陶渊明的诗歌风格,形容清丽的水。
  • 星宿海:指星星与海洋的结合,象征着广阔的宇宙。
  • 云梦:古地名,传说中的神秘之地,象征着渊博的知识。
  • 蓬莱:古代传说中的仙岛,象征着长生不老和神秘。

诗词背景:

作者介绍:

王士禄,清代诗人,以豪放而清晰的风格著称。他的诗歌常常结合了自然景观与人生哲理,展现出深邃的思考与丰富的情感。

创作背景:

此诗可能是在对星宿、海洋等自然景观的深思中产生的,反映了对自然与人生哲理的追求。

诗歌鉴赏:

《满江红 其十二》通过丰富的意象展现了诗人对宇宙、自然与人生的思索。诗中提到的“星宿海”与“云梦”,不仅是自然景观的描绘,更是对人生哲理的反思。诗人以“千眼”的比喻,引导读者思考生命的多样性与复杂性,仿佛在提醒我们,生活中的每一个瞬间都有其独特的意义。

诗中的“青玉赠”和“紫石猎”,则使人联想到珍贵的物品,象征着人生中难得的机遇与财富。通过“麟角一双相佐佑,龙宾十二同游衍”的描绘,诗人传达了一种和谐与共生的观念,暗示着人与自然、人与社会之间的密切联系。

整首诗在语言上运用了一系列的修辞手法,如比喻与拟人,使得诗歌的意象更加生动。通过这些修辞,诗人不仅展示了自然之美,更深刻表达了内心的感受与对人生的思考。

诗词解析:

逐句解析:

  • 咄汝陶泓:呼唤陶泓,询问其奥秘。
  • 问何事幻成千眼:追问其为何变化万千。
  • 锡嘉名曰星宿海:赋予它美名,象征宇宙的广袤。
  • 承之无腼:承载着无尽的神秘。
  • 云梦谁能吞八九:云梦中的奥秘难以捉摸。
  • 蓬莱真见频清浅:蓬莱的真实面目时隐时现。
  • 主人翁奇语匹皇坟:主人的言辞奇特,如同皇帝的坟墓。
  • 须君展:期待你的展示。
  • 青玉赠,来荒缅:珍贵的青玉赠予,来自遥远的缅甸。
  • 紫石猎,嗤环蠕:猎取紫石,嘲笑环绕的生命。
  • 有奇傀梦告,神人圭冕:梦中有神秘的预示。
  • 麟角一双相佐佑,龙宾十二同游衍:麟角与龙宾的相互扶持。
  • 导摛玄遐想溯昆仑,条流远:引导深邃的想象,追溯昆仑的源头。

修辞手法:

  • 比喻:如“千眼”比喻生命的多样性。
  • 拟人:将自然景观赋予情感与生命。
  • 对仗:如“青玉赠,来荒缅”结构对称,增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗歌探讨了人与自然的关系,表现了对宇宙奥秘的思索与对人生价值的反思,强调了珍贵的时光与机遇的珍视。

意象分析:

意象词汇:

  • 星宿海:象征宇宙的广阔与神秘。
  • 云梦:渊博的知识与深远的思考。
  • 青玉与紫石:珍贵、稀有的象征,代表人生的机遇。

互动学习:

诗词测试:

  1. “星宿海”象征什么?

    • A. 自然的美
    • B. 宇宙的广袤
    • C. 人生的哲理
    • D. 以上皆是
  2. 诗中提到的“云梦”指的是什么?

    • A. 古地名
    • B. 美丽的景色
    • C. 生命的幻影
    • D. 人的梦想
  3. 诗人通过“麟角一双相佐佑”表达了什么?

    • A. 人与自然的和谐
    • B. 个人的孤独
    • C. 生命的竞争
    • D. 追求的无奈

答案

  1. D
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《水调歌头》(苏轼)
  • 《庐山谣》(李白)

诗词对比:

王士禄的《满江红 其十二》与苏轼的《水调歌头》在意象运用上有相似之处,均通过自然景观表现哲理,但王士禄更侧重于星宿与宇宙的关系,而苏轼则更倾向于人情与自然的融合。

参考资料:

  • 《清代诗人王士禄研究》
  • 《古代诗词鉴赏与解析》

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