《留客住 修道》

最后更新时间:2025-04-27 20:25:09

诗词名称: 留客住 修道

作者: 丘处机 〔元代〕

类型: 古诗词

原文展示:

四元遇。过华山共临秦地，咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣。无为自令人化，有幸天使，官磨相间阻。东连海上，奋三公高义，大开门户。教行普。叹我离群，忘形慵举。内省无惧，外患何忧何惧。三光盛衰，交变万化，恩害相生天地数。留身且住。待青霄得志，坦然行步。

白话文翻译：

在四元相遇时，我们一同经过华山，来到秦地，吟诗作歌，谈笑风生，暗中阐发重阳的美好情趣。无为自然使人化身，有幸得到天神的眷顾，官场的磨难交替阻碍。东边连着大海，奋发三公的高尚志向，广开门户。教行普遍，感叹我离群索居，忘却形体的懒惰。内心自省无所畏惧，外面有何忧虑？三光的盛衰交替变幻，恩惠与灾害相生相克，天地的法则。留身且住，等待在青霄中得志，坦然行走。

注释:

字词注释:

• 四元：指四方的元气，象征宇宙的根本。
• 华山：著名的山脉，象征险峻与高远。
• 重阳：指重阳节，象征长寿与吉祥。
• 无为：道家思想，强调顺应自然。
• 三公：古代官职，象征高尚的理想与抱负。
• 青霄：天空，象征理想与远志。

典故解析:

• 本诗中提到的“重阳”与道教文化密切相关，重阳节是祭祖和长寿的日子，体现了对生命与自然的尊重。

诗词背景:

作者介绍: 丘处机（1148-1227），元代著名道士，金丹派创始人之一。他的诗歌多以哲理、道教思想为主，反映了他对修道的追求和生活的感悟。

创作背景: 此诗作于丘处机晚年，反映了他对修道生活的感悟及对人生的思考，表现出对自然的敬畏与对人生理想的追求。

诗歌鉴赏：

丘处机的《留客住 修道》是一首充满哲理的诗作，展现了道教思想的深邃与高远。诗中充满了对自然的热爱与对人生的思考，尤其在经历了世事的变迁后，他更是表现出一种超然的态度。通过与友人相聚的场景，诗人回忆起与友人共度的美好时光，这种人际间的真挚情感与自然的和谐交融，构成了诗的核心。

诗中提到的“无为自令人化”，反映了道教对自然法则的尊重，强调顺其自然的重要性。在面对外部世界的压力与挑战时，诗人表现出一种内心的宁静与自省，体现了道教修行者的智慧与从容。最后一句“待青霄得志，坦然行步”，更是表达了对未来的期待与乐观，展现了道教追求的自由与解脱。

整体而言，丘处机的这首诗既有对友谊的珍视，也有对人生哲理的深思，诠释了道教的思想精髓，值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析:

• 四元遇：开篇提到四方的相遇，暗示人与自然的和谐。
• 过华山共临秦地：描绘出与友同游的场景，表现出一种轻松自在的氛围。
• 咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣：通过吟唱与欢笑，表现出人际间的亲密与愉悦。
• 无为自令人化：强调无为而治的道理，让人自然而然地转变。
• 有幸天使：暗示幸运与机遇的降临。
• 东连海上，奋三公高义：象征追求理想与抱负。
• 叹我离群，忘形慵举：表现出对孤独的感慨与反思。
• 内省无惧，外患何忧何惧：内心的坚定使他无所畏惧。
• 三光盛衰：自然法则的轮回与变化。
• 留身且住：表达出一种静待时机的心态。
• 待青霄得志，坦然行步：展现对未来的期待与从容。

修辞手法:

• 比喻：如“青霄”比喻理想境界，表现对未来的向往。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了音乐感。
• 隐喻：通过自然意象传达深刻的哲理。

主题思想: 整首诗的中心思想在于强调道教的无为思想、自然和谐，以及对未来理想的追求，展现了诗人内心的宁静与坚定信念。

意象分析:

意象词汇:

• 华山：象征险峻与高远，代表追求理想的艰难与崇高。
• 青霄：象征理想与自由，暗示对未来的向往。
• 重阳：象征长寿与吉祥，体现对生命的尊重。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“无为”主要强调什么？ A. 行动 B. 顺应自然 C. 忽视 D. 追求功名

2. “东连海上”中的“海”象征什么？ A. 财富 B. 理想 C. 未来 D. 远方

3. 诗人对未来的态度是： A. 不安 B. 绝望 C. 从容 D. 迷茫

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《山中问答》 王维

诗词对比: 丘处机与王维的作品都展现了对自然的热爱与哲学思考，但丘处机则更偏向于道教的无为思想，而王维则更注重山水的意境与情感的抒发。

参考资料:

推荐书目:

• 《道教文化与诗歌》
• 《元代诗词选》
• 《丘处机传》

以上是对丘处机《留客住 修道》的全方位解析，希望能帮助您深入理解这首古诗词的魅力与内涵。