《列仙坛》

最后更新时间:2025-05-02 05:40:21

原文展示:

列仙坛 李时郁 〔明代〕

咫尺高峰是太清，
月明仙会宴瑶京。
但从紫府窥直箓，
不必人间留姓名。

白话文翻译：

这首诗描绘了一幅仙境般的画面：近在咫尺的高峰是太清山，在明亮的月光照耀下，仙人们在瑶京举办盛大的宴会。只要从紫府（天宫）中窥视那直通的箓（道教的法器），就无需在世间留下姓名，显得无比洒脱和超然。

注释:

字词注释：

• 咫尺：指非常近的距离。
• 高峰：高山的顶峰，这里指代道教的太清山。
• 太清：道教的一个重要境地，象征着清净无为。
• 月明：明亮的月光。
• 仙会：神仙聚会。
• 瑶京：神仙居住的地方，象征着美丽的仙境。
• 紫府：道教中指天界或天宫。
• 直箓：道教中的法器，有直通天界之意。
• 留姓名：指在世间留下名声。

典故解析：

• 太清和紫府都与道教文化密切相关，象征着超脱与仙界的宁静。
• 瑶京常被用来指代仙人居住的美好环境，传达出一种理想的生活状态。

诗词背景:

作者介绍： 李时郁，明代诗人，擅长道教题材的诗歌，作品常体现出对自然的热爱和对道教哲学的理解。

创作背景： 这首诗产生于明代，社会环境中道教文化盛行，诗人通过描绘仙境表达对道教理想生活的向往，以及对世俗名利的超然态度。

诗歌鉴赏：

这首《列仙坛》以清新脱俗的意境表达了诗人李时郁对道教精神的敬仰与追求。诗中的“咫尺高峰是太清”，不仅描绘了高山的雄伟，更暗示了道教理想中的清净与高远。接下来的“月明仙会宴瑶京”，则将我们带入一个如梦如幻的场景，仙人们在月光下欢聚，尽显其乐融融的氛围。

诗人通过“但从紫府窥直箓，不必人间留姓名”，表达了对名声和地位的淡泊态度。在他看来，真正的精神追求并不在于世俗的荣华富贵，而在于心灵的自由和超脱。诗中所展现的自然景象与人间的对比，反映出一种对理想生活的向往，同时也让人感受到道教文化中对死亡、名誉的看淡。

整首诗意境深远，文字简练，构建了一个理想的仙境，带给人宁静和哲理的思考。李时郁通过这首诗，展现了道教所崇尚的清净、洒脱的生活态度，令人深思并向往。

诗词解析:

逐句解析：

1. 咫尺高峰是太清：近在咫尺的高峰是太清山，象征着道教的理想境界。
2. 月明仙会宴瑶京：在明亮的月光下，仙人们在瑶京举行盛大的宴会，描绘了一幅仙境的画面。
3. 但从紫府窥直箓：只需从天宫中窥看那直通的道教法器，说明了道教的神秘与超脱。
4. 不必人间留姓名：无需在世间留下名声，强调了对世俗名利的淡泊态度。

修辞手法：

• 使用了对仗，如“咫尺高峰”和“月明仙会”，增强了诗的韵律感。
• 运用了比喻，将太清山与理想的清净生活相联系。

主题思想： 整首诗的中心思想是追求清净、超脱的道教理想，表达了对世俗名利的不屑与对精神自由的向往。

意象分析:

意象词汇：

• 高峰：象征超凡脱俗的境界。
• 月明：代表宁静和祥和的氛围。
• 仙会：象征理想生活的聚会与和谐。
• 紫府：隐喻着道教的神秘与高远。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗中的“太清”指的是哪个地方？

   • A. 人间的高山
   • B. 道教的理想境地
   • C. 普通的山峰

2. 填空题：诗中提到的“瑶京”是指_____。

3. 判断题：这首诗表达了诗人对名利的追求。（对/错）

答案：

1. B
2. 仙人居住的地方
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《月下独酌》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的美与宁静，但更注重人与自然的和谐。而李时郁的《列仙坛》则更侧重于道教文化的理想境界，表现出一种超脱的精神追求。

参考资料:

推荐书目：

• 《道教文化的诗词探究》
• 《明代诗人的生平与作品分析》