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《桐柏崇道观》

时间: 2025-05-08 12:28:12

诗句

昔贤书洞石,台有伯阳经。

碧海船多却,金霞夜不扃。

炉成九转药,阶布六符星。

捷径非君意,深游浅死庭。

意思解释

最后更新时间:2025-05-08 12:28:12

原文展示:

昔贤书洞石,台有伯阳经。
碧海船多却,金霞夜不扃。
炉成九转药,阶布六符星。
捷径非君意,深游浅死庭。

白话文翻译:

曾经的贤人书写在洞石上,台上供奉着伯阳的经文。
碧海上船只众多,但金色霞光的夜晚却没有关闭。
炉中炼制九转的灵药,阶梯上布满了六个符号的星辰。
这个捷径并不是你所希望的,深深的游玩却是在浅薄的庭院中。

注释:

  • 昔贤:昔日的贤人,指古代的智者或道德高尚的人。
  • 洞石:指的是一种天然的石头,可能用作书写或记录的地方。
  • 伯阳:指的是古代道家著名人物,代表道教经典。
  • 碧海:形容海水清澈,色泽如碧。
  • 不扃:表示没有关闭,意为开放。
  • 九转药:道教炼丹术中的一种灵药,象征长生不老。
  • 六符星:道教中涉及的星辰和符号,代表宇宙的奥秘和力量。
  • 捷径:指快速通往目的的道路,隐喻寻求的捷径。
  • 深游:深入的游玩或探险,可能暗指对道理的深刻理解。
  • 浅死庭:比喻生命的浅薄和无意义。

诗词背景:

作者介绍
葛闳,宋代诗人,擅长道教诗词,其作品多体现出对道教哲学的理解及对自然的热爱。葛闳的诗风清新、意境幽远,常常通过自然景物表达对人生的思考。

创作背景
《桐柏崇道观》成诗于葛闳对道教思想的深入研究与感悟之时。桐柏崇道观是道教的一个重要场所,诗人在此地创作,灵感源自对道教经典的理解与个人修行的体验。

诗歌鉴赏:

这首诗展现了作者对道教哲学的深刻理解与对自然的无限热爱。诗的开头提到“昔贤书洞石”,通过提及古人的智慧,构建出一种历史的厚重感,显示出道教文化的延续与传承。接着“碧海船多却,金霞夜不扃”描绘了自然的美丽景象,似乎在暗示着人们对美好生活的向往与追求。尤其“金霞”的意象,给人以温暖与希望的感觉。

从“炉成九转药,阶布六符星”来看,作者通过炼丹与星辰的意象,表达了道教炼丹术的神秘性和追求长生的渴望。而最后两句“捷径非君意,深游浅死庭”则是对人生选择的深刻反思,意在告诉人们,追求捷径往往并非理想的选择,真正的领悟与成长是在于对生命的深刻体验。

整首诗情景交融,意境深远,既有对自然的热爱,又有对人生的哲学思考,体现了道教文化的博大精深。诗人在自然与道理之间架起了一座桥梁,引导读者去思考生命的意义。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • “昔贤书洞石”:提到古人的智慧,暗示道教的历史及智慧。
    • “台有伯阳经”:伯阳是道教经典的象征,强调道教的根基。
    • “碧海船多却”:描绘美好的自然景色,象征人生旅途。
    • “金霞夜不扃”:夜晚的美丽与开放,暗示机遇与希望。
    • “炉成九转药”:炼丹术的神秘,表达人生的追求与探索。
    • “阶布六符星”:象征道教的深奥与宇宙的法则。
    • “捷径非君意”:警示人们不要追求表面的捷径。
    • “深游浅死庭”:深刻的体验才是生命的真谛。
  • 修辞手法

    • 对仗:如“昔贤”和“伯阳”,形成了对称的意象。
    • 隐喻:如“九转药”象征人生的追求,深具哲理。
    • 意象:自然景物与道教元素的结合,形成一种和谐的意境。
  • 主题思想: 诗歌探讨了道教哲学与人生的关系,强调真正的智慧与人生的领悟需要通过深刻的体验,而不应追求表面的捷径。

意象分析:

  • 昔贤:象征古人的智慧与道德。
  • 洞石:自然与人文的结合。
  • 碧海:象征自由与广阔的生活。
  • 金霞:希望与美好的象征。
  • 九转药:追求长生与真理。
  • 六符星:宇宙法则与道教哲学的象征。

互动学习:

诗词测试

  1. “昔贤书洞石”中的“昔贤”指的是: A. 现代人
    B. 古代的智者
    C. 道教的神仙
    D. 诗人的朋友

  2. “炉成九转药”中的“九转药”象征着: A. 食物
    B. 长生不老的灵药
    C. 美酒
    D. 普通药物

  3. 诗中提到的“捷径”意指: A. 走近道教的方式
    B. 迅速达到目标的方式
    C. 死亡的捷径
    D. 自然景观的路径

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 王维的《终南山》
  • 李白的《庐山谣》

诗词对比

  • 在王维的《终南山》中,同样表达了对自然的热爱与对人生的思考,展现了道教文化的影响。两首诗在意境上有异曲同工之妙,通过自然景观的描绘,反映了诗人内心的追求与理想。

参考资料:

  • 《中国古代诗词选》
  • 《道教文化与诗歌》
  • 《宋代诗人研究》

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