《兹晨》

最后更新时间:2025-04-29 06:49:28

兹晨

作者: 曾国藩 〔清代〕
类型: 古诗词

原文展示:

兹晨何不乐？端念良自尤。
自吾有爪觜，半啄匪躬谋。
俯视见后土，仰视见光浮。
关门赫婢仆，雄长如诸侯。
专精事羹饭，馀政及干餱。
兵后物力绌，平世生齿稠。
人人似我饱，实重黄屋忧。
吾皇惕味爽，彼相争前筹。
圣者自危厉，愚者自优游。
六哉六合内，人类难等俦。

白话文翻译:

今晨为何不快乐？想来是我的体念太过于忧虑。
因为我有爪子和嘴巴，结果只顾为自己谋生。
低头看见地面，仰头看见光辉浮动。
关门的侍女仆人，气宇轩昂如同诸侯。
专心致志地处理饮食，余下的政务则被忽略。
战后物资匮乏，和平时期人口稠密。
人人都像我般饱满，实则承受着黄屋的忧虑。
我的皇上警惕而清醒，而那些人则在争斗前筹划。
圣人自感危机四伏，愚者反而悠然自得。
在这个宇宙之中，人类难以平起平坐。

注释:

• 兹晨: 这一天早晨。
• 端念: 正确的想法；端正的心念。
• 爪觜: 指鸟类的爪子和嘴，意为靠自己生存。
• 后土: 地面或大地，象征着生存的基础。
• 赫婢仆: 形容侍女的气派，赫是光辉、显赫的意思。
• 黄屋: 指皇家或皇帝，象征着权力与责任。
• 六哉六合内: 指宇宙中的人类，强调人类之间的平等与差异。

诗词背景:

作者介绍: 曾国藩（1811年-1872年），清朝政治家、军事家和文学家。以其刚毅、理智和清晰的政治思维著称，尤其在湘军建立及镇压太平天国运动中的功绩，被誉为“洋务派”的代表之一。

创作背景: 这首诗作于清朝中后期，正值社会动荡不安，曾国藩作为地方重臣，深感国家的危机与民众的困苦，故而写下此诗以反映对时局的忧虑及对人生的思考。

诗歌鉴赏：

《兹晨》是一首充满哲理的诗，反映了曾国藩对自身和社会的深刻思考。开篇即以“何不乐”引出困惑，表露出诗人的心理状态，接下来的“自吾有爪觜”则表明了个人生存的艰难，暗示着自私的本性使人无法享受生活的乐趣。整首诗通过对比与反思，将个人的内心挣扎与社会的现实困境结合起来，表现出一种深沉的忧虑。

曾国藩在诗中不仅表达了对个人的反思，也对周围的社会环境进行了批判。他提到“兵后物力绌，平世生齿稠”，揭示战后物资短缺与和平时期人口众多所带来的矛盾，这种矛盾加深了社会的复杂性与不安定性。“人人似我饱，实重黄屋忧”，这一句更是将个人的幸福与国家的担忧结合起来，体现了他作为一位官员的责任感与使命感。

整首诗的情感基调悲凉而又深刻，既有对生活的反思，也有对未来的忧虑，展现了曾国藩卓越的思想深度和艺术表现力。

诗词解析:

逐句解析:

• 兹晨何不乐？: 质问今晨为何不快乐，反映内心的疑惑。
• 端念良自尤。: 自我反省，可能是自己的内心过于忧虑。
• 自吾有爪觜，半啄匪躬谋。: 以鸟喻人，暗示生存的艰辛与自私。
• 俯视见后土，仰视见光浮。: 现实与理想的对比，地面象征现实，光辉象征理想。
• 关门赫婢仆，雄长如诸侯。: 侍女的气派与自我反思的对比，表现社会的等级与个人的渺小。
• 专精事羹饭，馀政及干餱。: 生活琐事繁杂，政务被忽略，反映对现实的无奈。
• 兵后物力绌，平世生齿稠。: 战后物资匮乏，社会矛盾加剧。
• 人人似我饱，实重黄屋忧。: 个人的饱满与国家的忧虑形成鲜明对比。
• 吾皇惕味爽，彼相争前筹。: 皇帝警惕而清醒，而其他人却在争斗。
• 圣者自危厉，愚者自优游。: 聪明者感到危机，而愚蠢者却安然自得。
• 六哉六合内，人类难等俦。: 人类在宇宙中难以平等，反映人类命运的复杂。

修辞手法:

• 比喻: “爪觜”比喻人的生存状态。
• 对仗: 诗中多处使用对仗，如“俯视见后土，仰视见光浮”。
• 反问: “兹晨何不乐？”引发读者深思。

主题思想: 诗歌表达了对生活的反思与对社会现实的忧虑，揭示了个人与国家之间的密切关系，表现出一种深沉的责任感与使命感。

意象分析:

意象词汇:

• 晨: 新的一天，象征新的开始与希望。
• 爪觜: 代表个人的生存能力与自私本性。
• 后土: 大地，象征现实的根基与困境。
• 光浮: 理想与未来的希望。
• 黄屋: 权力与责任的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“兹晨”指的是哪个时间段？

   • A. 昨天的早晨
   • B. 今晨
   • C. 明天的早晨

2. “人人似我饱，实重黄屋忧”表达了怎样的情感？

   • A. 个人的幸福
   • B. 对国家的担忧
   • C. 对未来的乐观

答案:

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

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• 《静夜思》李白
• 《春江花月夜》张若虚

诗词对比:

• 《静夜思》中的孤独与思乡情感与《兹晨》的忧虑形成对比，诗人都在不同的环境中反思自身与社会的关系。

参考资料:

• 《曾国藩全集》
• 《清代诗词研究》
• 《中国古代文学史》