《送蒙斋赴召六首》

最后更新时间:2025-05-09 16:03:39

送蒙斋赴召六首

原文展示:

四世凡五公，贵盛古自昔。
於我如浮云，光前在仁宅。
仰观我上契去大加糸斋，
江汉濯之白。下视世所羡，
腰黄眼前赤。度越此流辈，
人何啻千百。希舜尘野居，
介然有如石。尝为耳目人，
天子屡前席。义难若是恝，
命岂可终逆。非如一小官，
去就惟我适。况当有道时，
丘自不与易。世方厄三空，
实当有长策。心肝奉至尊，
忧劳敢云斁。行矣金玉声，
智勇全赵璧。

白话文翻译:

这首诗描绘了作者对官场的看法与个人的理想追求。四世以来的五公之位，昔日显赫的荣耀，现在在我眼中如同浮云，无法与仁德之宅相比。仰望那曾经的理想与追求，似乎要去大加糸斋（大雅之地），在江汉水边洗净心灵的白皙。低头看世人所羡慕的地位，腰间金黄，眼前红光。若是与这些人相比，我又何止千百倍！希望能够像舜帝那样隐居，保持一颗宁静的心。曾经在朝廷里任职，天子多次召见我，面对这样的义务，怎能轻言放弃？我的命运又岂能随意逆转？与那些小官微职相比，我的去留完全由我自己决定。况且当世道明理时，我自不必轻易妥协。如今世道如三空般艰难，确实需要一个长远的打算。心肝相奉于至尊，哪敢轻言疲倦？快去吧，金玉之声，智勇如赵璧般完美。

注释:

• 四世凡五公：指历代的权贵，象征权力的传承。
• 光前在仁宅：指仁德的家乡，暗指高尚的品德。
• 江汉：古代地名，象征清澈的江河。
• 腰黄眼前赤：形容世人追求名利。
• 希舜尘野居：舜帝的隐居生活，象征着理想的隐逸生活。
• 金玉声，智勇全赵璧：比喻优雅的言辞和智慧勇气。

诗词背景:

作者介绍：包恢，宋代诗人，以其清新脱俗的风格著称，擅长抒发个人情怀和对社会的思考。

创作背景：此诗作于包恢被召回朝廷之际，表达了他对官场的冷静观察以及他所追求的理想生活。

诗歌鉴赏：

这首诗运用简练的语言，深刻地表达了诗人对仕途的思考和对理想生活的向往。诗人在开头提到的“四世凡五公”，既展示了历史的厚重感，也暗示了权力的流转与变化。接着，诗人通过“如浮云”的比喻，将过去的权势与现在的自我形成对比，表达出对名利的淡然态度。

诗中对舜帝的向往，反映了诗人对隐逸生活的追求和对高尚品德的赞美。通过对比现实中“腰黄眼前赤”的人，诗人进一步揭示了世俗的贪婪和浮华。最后，诗人以“心肝奉至尊”收束，表达了对理想与责任的坚守。

整首诗在思想深度与情感表达上都达到了很高的水准，既有对历史的反思，也有对个人理想的追求，展现了宋代文人的精神风貌。

诗词解析：

逐句解析：

• 四世凡五公：历史悠久的权贵家庭，象征着权力的传承。
• 贵盛古自昔：古往今来的显赫地位。
• 於我如浮云：表示对权势的无所谓。
• 光前在仁宅：强调内心的仁德与道德的重要性。

修辞手法：

• 比喻：将权力比作浮云，表现出对世俗的超然态度。
• 对仗：如“仰观我上契去大加糸斋”，增强了诗的节奏感。
• 象征：江汉象征着清白与理想的追求。

主题思想： 整首诗主题围绕个人理想与社会现实的矛盾，表现了对名利的淡泊与对高尚品德的追求，反映了诗人对人生的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 浮云：象征权力与名利的短暂。
• 江汉：象征清澈与理想。
• 舜尘：代表隐逸与高尚。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“舜”代表什么？

   • A. 高尚的品德
   • B. 权力的象征
   • C. 隐逸的理想
   • D. 仕途的艰难

2. 诗人对“腰黄眼前赤”的人有什么看法？

   • A. 羡慕
   • B. 轻视
   • C. 赞美
   • D. 忍耐

答案：

1. C
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《庐山谣》：王维
• 《月夜忆舍弟》：杜甫

诗词对比：

• 包恢的《送蒙斋赴召六首》与王维的《庐山谣》均表现了对自然与理想生活的追求，但包恢更注重对社会现实的反思，而王维则更多地赞美自然之美。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词选》