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《次韵虞永康庐居生芝》

时间: 2025-07-30 19:29:36

诗句

河南富贵花,人与谱姓氏。

惟兹三秀者,不谱亦名世。

肖形草木均,出处哲人似。

无然而致之,朝菌何异此。

广陵张氏庐,厥应医孝祀。

新丰李兴茔,修柯媲白紫。

意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。

萧条羌水濒,五子服丧礼。

松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。

根基由内心,朴实无甃砌。

一朝垩室左,五色芝薿薿。

乃知宇宙间,何处非实理。

诚神本同机,应感不失俪。

充周遍范围,存养司诸己。

是心一息妄,目接犹虚伪。

若曰信禨祥,我亦为祝史。

意思解释

最后更新时间:2025-07-30 19:29:36

诗词名称: 次韵虞永康庐居生芝

作者: 魏了翁 〔宋代〕

类型: 古诗词


原文展示:

河南富贵花,人与谱姓氏。
惟兹三秀者,不谱亦名世。
肖形草木均,出处哲人似。
无然而致之,朝菌何异此。
广陵张氏庐,厥应医孝祀。
新丰李兴茔,修柯媲白紫。
意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒,五子服丧礼。
松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。
根基由内心,朴实无甃砌。
一朝垩室左,五色芝薿薿。
乃知宇宙间,何处非实理。
诚神本同机,应感不失俪。
充周遍范围,存养司诸己。
是心一息妄,目接犹虚伪。
若曰信禨祥,我亦为祝史。


白话文翻译:

在河南,富贵如花,人与人之间谱写着姓氏。
然而这其中的三位杰出者,即使不谱也能名扬四海。
它们的形状和草木相似,来源与哲人相仿。
无心而致之,朝菌又何以异于此呢?
广陵的张氏庐,应该是医者和孝子的祭祀之所。
新丰的李氏兴茔,修剪的树枝比白色的紫花更为出色。
意诚则万物皆诚,人瑞如草也同样瑞气盈盈。
羌水边萧条,五子衣着丧服。
松林深处,夕阳下悲伤的景象,竹窗前,晨曦中泪水浸湿。
根基来自内心,朴实无华,不用筑造。
一朝在我房左,五色芝草茂盛。
这让我明白,宇宙之间,哪里不是实理的体现。
诚心与神灵本是同一机理,应该感应而不失其配。
充盈周遍的范围,滋养着我自己的一切。
心中一念妄想,目光所及仍旧虚伪。
如果说我信仰祥瑞,我也愿意成为祝史。


注释:

  • 富贵花:比喻繁华、富贵。
  • 三秀者:指三位杰出的人物。
  • 朝菌:朝生暮死的菌类,象征短命。
  • 医孝祀:医者和孝子所祭祀的地方。
  • 人瑞草:有瑞气的人和草,象征吉祥。

典故解析:

  • 广陵张氏:广陵地区的张氏家族,象征医德和孝行。
  • 新丰李氏:新丰地区的李氏家族,象征品德和美德。

诗词背景:

作者介绍:

魏了翁,字子云,号梅溪,宋代诗人,擅长诗词,风格清新自然,注重哲理和人性思考。

创作背景:

这首诗作于魏了翁对自然与人文、生命与理想的思考中,表达了对生命中真诚和美德的追求。


诗歌鉴赏:

魏了翁的《次韵虞永康庐居生芝》是一首以自然和人文为题材的诗作,展示了诗人对生命及其意义的深刻思考。诗中通过对“富贵花”和“草木”的描写,展示了人和自然的和谐关系。诗人提到的“三秀者”,不仅是对杰出人物的赞美,更是对人性的思考,强调了内在品质的重要性。

诗中提到的“无然而致之”表达了自然的真实和无心的创造,反映了道教哲学中“无为而治”的思想。同时,诗人用“朝菌”比喻短暂的人生,提醒人们珍惜眼前的真实和美好。

“根基由内心,朴实无甃砌”这句,突出了内心的真实与朴素,是诗人的价值观。后续提到的“宇宙间,何处非实理”,则展现了诗人对宇宙真理的探索与理解。整首诗充满了哲理思考,情感真挚,体现了魏了翁对生命的深刻洞察和对自然的热爱。


诗词解析:

逐句解析:

  1. 河南富贵花:描绘河南地区的富饶与美丽。
  2. 人与谱姓氏:人们通过姓氏连接,形成家族谱。
  3. 惟兹三秀者:其中有三位杰出者。
  4. 不谱亦名世:不需要谱系也能名扬天下。
  5. 肖形草木均:它们的形态近似于草木。
  6. 出处哲人似:源于哲人般的智慧。
  7. 无然而致之:没有刻意追求而自然而然。
  8. 朝菌何异此:短暂的生命与此何异?
  9. 广陵张氏庐:广陵的张氏家族之庐。
  10. 厥应医孝祀:应是医者和孝子的祭祀之地。
  11. 新丰李兴茔:新丰的李家墓地。
  12. 修柯媲白紫:修整的树枝与白紫花相媲美。
  13. 意诚物皆诚:内心真诚则万物皆真。
  14. 人瑞草亦瑞:人和草都带有吉祥之气。
  15. 萧条羌水濒:羌水边的萧条景象。
  16. 五子服丧礼:五个子女穿着丧服。
  17. 松壑侑夕悲:松林中夕阳下的悲伤。
  18. 竹窗湔晓泪:竹窗前清晨的泪水。
  19. 根基由内心:根基在于内心的真实。
  20. 朴实无甃砌:简朴而没有雕琢。
  21. 一朝垩室左:某天在房子左侧。
  22. 五色芝薿薿:五色的芝草茂盛。
  23. 乃知宇宙间:于是明白宇宙的真理。
  24. 何处非实理:哪里不是实理的体现?
  25. 诚神本同机:诚心与神灵本是同一机理。
  26. 应感不失俪:应当感应而不失配合。
  27. 充周遍范围:充盈周围的空间。
  28. 存养司诸己:滋养着自己的一切。
  29. 是心一息妄:心中的一念妄想。
  30. 目接犹虚伪:眼前所见仍旧虚假。
  31. 若曰信禨祥:如果说我信仰祥瑞。
  32. 我亦为祝史:我也愿意成为祝史。

修辞手法:

  • 比喻:用“朝菌”比喻短暂的生命。
  • 对仗:如“松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪”对仗工整,增强了诗的韵律感。
  • 排比:使用排比句式增强表达的力度和节奏感。

主题思想:

整首诗探讨了生命的真实与短暂,强调内在品质的重要性,呼唤人们对自然的敬畏与对生命的珍惜。


意象分析:

意象词汇:

  • 富贵花:象征繁荣与美好。
  • 三秀者:象征杰出人物。
  • 芝草:象征吉祥与长寿。
  • 羌水:象征凋零与悲伤。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“朝菌”象征着什么?

    • A. 繁荣
    • B. 短命
    • C. 吉祥
  2. “根基由内心,朴实无甃砌”表达了什么样的思想?

    • A. 外在装饰
    • B. 内在真实
    • C. 复杂性
  3. 诗人提到的“广陵张氏庐”代表了什么?

    • A. 贫穷
    • B. 医德与孝行
    • C. 争斗

答案:

  1. B. 短命
  2. B. 内在真实
  3. B. 医德与孝行

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 陶渊明的《饮酒》:同样表达了对自然和生命的思考。
  • 李白的《庐山谣》:描绘自然与人文的和谐。

诗词对比:

  • 《饮酒》:陶渊明强调隐逸与自然的和谐,魏了翁则更注重内心的真实与哲理。
  • 《庐山谣》:李白通过豪放的笔调表现自然之美,魏了翁则通过细腻的观察传达对生命的思考。

参考资料:

  • 《宋诗鉴赏辞典》
  • 《中国古典诗词选》
  • 《魏了翁研究》

以上内容为《次韵虞永康庐居生芝》的详细解析,希望对您理解这首诗有所帮助。

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