《简王元宗》

最后更新时间:2025-04-30 20:57:41

原文展示:

简王元宗 赵蕃 〔宋代〕

相望两招提，林深路不迷。 微躯敢高卧，借屋且幽栖。 问讯聊题句，经过阻杖藜。 良由日日雨，山径亦成泥。

白话文翻译：

我们彼此相望于两座寺庙之间，森林深处的小路并不让人迷失。 我这卑微的身体怎敢高枕无忧，只是借住在这幽静的地方。 偶尔询问消息时才题写几句，经过时因为拄着拐杖而感到阻碍。 这都是因为天天下雨，山间的小径也变成了泥泞。

注释:

• 招提：指寺庙。
• 微躯：谦称自己的身体。
• 高卧：指安逸地躺卧。
• 幽栖：指隐居或居住在幽静的地方。
• 问讯：询问消息。
• 杖藜：拄着拐杖。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗多写自然景物和个人情感，风格清新自然，善于通过简洁的语言表达深远的意境。

创作背景: 这首诗可能是赵蕃在游览或居住在某个深山寺庙时所作，表达了他对自然环境的感受和对隐居生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁的语言和生动的意象，描绘了作者在深山寺庙中的生活体验。诗中“相望两招提，林深路不迷”展现了寺庙的幽静和自然的深邃，而“微躯敢高卧，借屋且幽栖”则表达了作者对隐居生活的向往和谦逊的态度。后两句“问讯聊题句，经过阻杖藜”和“良由日日雨，山径亦成泥”则进一步以日常生活的小细节，反映了作者对自然变化的敏感和对生活的深刻体验。

诗词解析:

逐句解析:

1. “相望两招提，林深路不迷”：通过“相望”和“林深”描绘了寺庙的幽静和自然的深邃，表达了作者对这种环境的喜爱。
2. “微躯敢高卧，借屋且幽栖”：用“微躯”和“借屋”表达了作者的谦逊和对隐居生活的向往。
3. “问讯聊题句，经过阻杖藜”：通过“问讯”和“经过”反映了作者的日常生活，而“阻杖藜”则增加了诗的生动性。
4. “良由日日雨，山径亦成泥”：以“日日雨”和“山径成泥”描绘了自然环境的变化，反映了作者对自然变化的敏感。

修辞手法:

• 对仗：如“相望两招提”与“林深路不迷”，“微躯敢高卧”与“借屋且幽栖”。
• 拟人：如“山径亦成泥”中的“成泥”赋予了山径以人的行为。

主题思想: 这首诗的主题是表达作者对自然环境和隐居生活的向往，以及对日常生活的深刻体验。

意象分析:

• 招提：象征着幽静和超脱。
• 林深：象征着自然的深邃和神秘。
• 微躯：象征着谦逊和卑微。
• 幽栖：象征着隐居和宁静。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“招提”指的是什么？ A. 寺庙 B. 山峰 C. 河流 D. 城市

2. 作者用“微躯敢高卧”表达了什么？ A. 自大 B. 谦逊 C. 懒惰 D. 勇敢

3. 诗中的“山径亦成泥”是因为什么？ A. 地震 B. 日日雨 C. 人为破坏 D. 自然风化

答案：1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了隐居山林的宁静和自然之美。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与赵蕃的《简王元宗》：两者都描绘了山林的幽静和自然之美，但王维的诗更多地表达了超然物外的禅意。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《王维诗集》：可以对比阅读王维的山水诗，体会不同的隐居情怀。