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《赠日新禅师》

时间: 2025-06-22 02:24:59

诗句

嶕峣祝融峰,窈窱懒瓒岩。

师也西南人,尝居彼巉巉。

十年不下山,烟云烂衣衫。

借问尔何为,法味见愈馋。

妄萌将轧然,即以慧刃芟。

既久辟门户,不须更封缄。

龙神护水瓶,鬼物扶经函。

叠足坐苍石,放身依古杉。

一日望剑门,归心瞥如帆。

过我画戟前,清晨投短衔。

欣然揖师坐,未语已不凡。

再勘自不破,谁敢分酸咸。

大朴本无痕,巧者强削劖。

师如捉龟拂,定不空喃喃。

意思解释

最后更新时间:2025-06-22 02:24:59

原文展示:

赠日新禅师 文同 〔宋代〕

嶕峣祝融峰,窈窱懒瓒岩。 师也西南人,尝居彼巉巉。 十年不下山,烟云烂衣衫。 借问尔何为,法味见愈馋。 妄萌将轧然,即以慧刃芟。 既久辟门户,不须更封缄。 龙神护水瓶,鬼物扶经函。 叠足坐苍石,放身依古杉。 一日望剑门,归心瞥如帆。 过我画戟前,清晨投短衔。 欣然揖师坐,未语已不凡。 再勘自不破,谁敢分酸咸。 大朴本无痕,巧者强削劖。 师如捉龟拂,定不空喃喃。

白话文翻译:

高耸的祝融峰,幽深的懒瓒岩。 禅师您来自西南,曾在那险峻之地居住。 十年未曾下山,衣衫被烟云熏染得斑斓。 请问您为何如此,对佛法的味道愈发贪恋。 妄念即将萌生,便用智慧之刃斩除。 久居山中已开悟,不再需要封闭心门。 龙神守护着水瓶,鬼物扶持着经函。 盘腿坐在苍石上,身体依靠着古杉。 一日眺望剑门关,归心似箭般急切。 清晨经过我的门前,投下简短的问候。 欣然邀请禅师坐下,未开口已显得非凡。 再次审视自己,无法看破,谁敢分辨酸甜苦辣。 大朴本无痕迹,巧者却强行雕琢。 禅师如同捉住龟拂,定不会空洞地喃喃自语。

注释:

  • 嶕峣(jiāo yáo):高耸的样子。
  • 祝融峰:山峰名,位于湖南衡山。
  • 窈窱(yǎo tiǎo):幽深的样子。
  • 懒瓒岩:山岩名,具体位置不详。
  • 巉巉(chán chán):险峻的样子。
  • 法味:指佛法的深奥和美妙。
  • 慧刃:比喻智慧,能斩断烦恼。
  • 辟门户:指开悟,打开心门。
  • 封缄:封闭,此处指封闭心门。
  • 剑门:地名,位于四川。
  • 画戟:古代兵器,此处指文同的居所。
  • 短衔:简短的问候。
  • 大朴:指原始的、未加工的自然状态。
  • 削劖(chán):雕琢。
  • 捉龟拂:指禅师的动作,象征禅修。

诗词背景:

作者介绍: 文同(1018-1079),字与可,号笑笑先生,四川梓州(今四川绵阳)人,北宋文学家、书画家。他的诗文清新自然,书画亦有很高成就。此诗是文同赠给一位名叫日新的禅师的,表达了对禅师修行生活的赞赏和对其智慧的敬佩。

创作背景: 此诗创作于文同与日新禅师相遇之时,文同对禅师的修行生活和智慧表示敬佩,并通过诗歌表达了对禅宗思想的认同和对禅师修行的赞赏。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对日新禅师修行生活的描绘,展现了禅师高洁的品格和深邃的智慧。诗中“十年不下山,烟云烂衣衫”描绘了禅师长期隐居山中的生活,而“妄萌将轧然,即以慧刃芟”则表现了禅师用智慧斩断妄念的修行境界。文同通过对禅师的赞美,表达了自己对禅宗思想的认同和对修行生活的向往。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,如“龙神护水瓶,鬼物扶经函”等,增强了诗歌的艺术感染力。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “嶕峣祝融峰,窈窱懒瓒岩。”:描绘了禅师居住的险峻山峰和幽深岩洞。
  2. “师也西南人,尝居彼巉巉。”:指出禅师来自西南,曾在险峻之地居住。
  3. “十年不下山,烟云烂衣衫。”:描述禅师长期隐居山中的生活,衣衫被烟云熏染。
  4. “借问尔何为,法味见愈馋。”:询问禅师为何如此,对佛法的味道愈发贪恋。
  5. “妄萌将轧然,即以慧刃芟。”:表现禅师用智慧斩断妄念的修行境界。
  6. “既久辟门户,不须更封缄。”:指出禅师已开悟,不再需要封闭心门。
  7. “龙神护水瓶,鬼物扶经函。”:运用神话意象,增强诗歌的神秘感。
  8. “叠足坐苍石,放身依古杉。”:描绘禅师盘腿坐在苍石上,身体依靠着古杉的修行姿态。
  9. “一日望剑门,归心瞥如帆。”:表现禅师眺望剑门关时,归心似箭的急切心情。
  10. “过我画戟前,清晨投短衔。”:描述禅师清晨经过文同门前,投下简短的问候。
  11. “欣然揖师坐,未语已不凡。”:表现文同对禅师的敬佩,未开口已显得非凡。
  12. “再勘自不破,谁敢分酸咸。”:指出禅师深不可测,无人能分辨其境界。
  13. “大朴本无痕,巧者强削劖。”:强调禅师的自然状态,不受人为雕琢。
  14. “师如捉龟拂,定不空喃喃。”:比喻禅师如同捉住龟拂,定不会空洞地喃喃自语。

修辞手法:

  • 比喻:如“慧刃”比喻智慧,“捉龟拂”比喻禅修动作。
  • 拟人:如“龙神护水瓶,鬼物扶经函”赋予龙神和鬼物以人的行为。
  • 对仗:如“嶕峣祝融峰,窈窱懒瓒岩”中的对仗结构。

主题思想: 这首诗通过对日新禅师修行生活的描绘,表达了对禅宗思想的认同和对禅师修行的赞赏。诗中展现了禅师高洁的品格和深邃的智慧,以及文同对这种修行生活的向往和敬佩。

意象分析:

  • 嶕峣祝融峰:高耸的山峰,象征禅师修行的险峻环境。
  • 窈窱懒瓒岩:幽深的岩洞,象征禅师隐居的幽静之地。
  • 烟云烂衣衫:烟云熏染的衣衫,象征禅师长期隐居山中的生活。
  • 慧刃:智慧之刃,象征禅师用智慧斩断妄念的修行境界。
  • 龙神护水瓶,鬼物扶经函:神话意象,增强诗歌的神秘感。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“十年不下山,烟云烂衣衫”描绘了禅师的哪种生活状态? A. 长期隐居山中 B. 频繁下山 C. 衣衫整洁 D. 生活奢华 答案:A

  2. 诗中“妄萌将轧然,即以慧刃芟”表现了禅师的哪种修行境界? A. 用智慧斩断妄念 B. 妄念不断 C. 智慧不足 D. 修行懈怠 答案:A

  3. 诗中“师如捉龟拂,定不空喃喃”中的“捉龟拂”比喻什么? A. 禅修动作 B. 空洞的喃喃自语 C. 捉住妄念 D. 捉住智慧 答案:A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:描绘了隐居山中的生活,与文同的诗有相似的隐逸主题。
  • 杜甫的《望岳》:通过对山岳的描绘,表达了对自然的敬畏和对隐逸生活的向往。

诗词对比:

  • 文同的《赠日新禅师》与王维的《山居秋暝》都描绘了隐居山中的生活,但文同的诗更侧重于对禅师修行生活的赞赏,而王维的诗则更多地表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

参考资料:

  • 《宋诗选注》
  • 《文同诗集》
  • 《中国古代文学史》

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