《经王先生故居》

最后更新时间:2025-04-30 11:09:12

原文展示:

晚波东去海茫茫，
谁识蓬山不死乡。
弄玉已归萧史去，
碧楼红树倚斜阳。

白话文翻译：

晚上的波浪向东流去，海面一片茫茫，
谁能知道那蓬莱仙山是个不死的地方呢？
弄玉（即古代传说中的仙女）已经回到了萧史那里，
碧绿的楼阁和红色的树木在斜阳的照耀下依偎在一起。

注释:

字词注释：

• 晚波：指傍晚时分的波浪。
• 蓬山：传说中的仙山，象征不死之乡。
• 弄玉：传说中的仙女，常与萧史一起提及。
• 碧楼红树：形容景色的美丽，碧楼指青色的楼阁，红树则是指红色的树木。
• 斜阳：指夕阳，光线斜射。

典故解析：

• 蓬莱：在中国古代神话中，蓬莱是神仙居住的地方，象征着长生不老。
• 弄玉与萧史：弄玉是古代传说中与萧史相伴的仙女，象征着美好的爱情和归宿。

诗词背景:

作者介绍： 赵嘏（约 900-960），字子昊，号天涯，唐代诗人，擅长五言律诗和绝句。他的诗风清新、自然，常描绘山水、咏怀，具有较强的个人情感。

创作背景： 这首诗写于赵嘏游览王先生故居时，表达了他对逝去时光和美好事物的怀念及对不死乡的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗用清新的意象和优美的语言构筑了一个梦幻般的境界。开头“晚波东去海茫茫”描绘了傍晚时分，海面波涛汹涌的景象，给人一种辽阔而孤寂的感觉。接着“谁识蓬山不死乡”转而引入蓬莱仙境，表达了对理想世界的向往，这种向往不仅是一种对长生不老的渴望，也反映了诗人内心的孤独和对美好人生的追求。

“弄玉已归萧史去”则提到了传说中的仙女弄玉，这一描写不仅让人联想到美丽的爱情故事，同时也暗示着美好的事物往往是短暂的，难以久留。最后一句“碧楼红树倚斜阳”通过形象的描绘，展现了故居的美好景色，同时也隐含着一种对过去的怀念和对未来的迷茫。

整首诗运用了丰富的意象，结合了自然与人生哲理，展现了诗人对时间流逝的感慨和对理想生活的追求，令人深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 晚波东去海茫茫：傍晚的海浪向东奔流，海面一片茫然，营造出一种广阔而孤独的情境。
2. 谁识蓬山不死乡：问世人有谁知道那传说中的蓬莱仙山是不死的地方，表达对理想生活的向往。
3. 弄玉已归萧史去：提到弄玉与萧史的故事，暗示美好事物的逝去和对过去的追忆。
4. 碧楼红树倚斜阳：描绘了黄昏时分美丽的景色，象征着对故居美好时光的怀念。

修辞手法：

• 比喻：将海浪比作时间的流逝，表现出时间的无情。
• 拟人：赋予自然景物以情感，让读者更容易产生共鸣。
• 对仗：如“碧楼红树”对“晚波东去”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗通过描绘自然景色和传说故事，表现了对逝去美好时光的怀念和对理想生活的向往，情感细腻而深远。

意象分析:

意象词汇：

• 晚波：象征时间的流逝，增加了诗的孤寂感。
• 蓬山：作为不死乡的象征，代表诗人对理想和永恒的追求。
• 弄玉：象征美好与爱情的短暂，勾勒出人间情感的脆弱。
• 碧楼红树：代表故居的美好回忆，展现了诗人对过去的眷恋。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“不死乡”是指哪个地方？

   • A. 蓬莱
   • B. 黄山
   • C. 泰山

2. “弄玉”与“萧史”的关系是什么？

   • A. 朋友
   • B. 情侣
   • C. 兄弟

3. 诗的情感基调是？

   • A. 欢乐
   • B. 孤独和怀念
   • C. 愤怒

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比： 赵嘏的这首诗与王维的《山居秋暝》在意境上有相似之处，均描绘了自然风光并融入了诗人的情感。王维的诗更多地表现出对自然的宁静与和谐，而赵嘏则在怀念中带有一丝孤独与对理想的追求。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代诗人研究》