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《题凤翔府天庆观》

时间: 2025-04-25 16:22:44

诗句

得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。

意思解释

最后更新时间:2025-04-25 16:22:44

原文展示:

得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。玉皇未有天符至,且货乌金混世流。

白话文翻译:

自从得道以来已经过了八百个秋天,我并没有用飞剑杀人。玉皇大帝还没有降下天符,所以我也在世间用黑金(财富)来混日子。

注释:

字词注释:

  • 得道:指获得道理或修道成功。
  • 八百秋:意指很长的时间,八百个秋天。
  • 飞剑:象征着武力或杀戮。
  • 玉皇:道教中掌管天界的神明,象征权威。
  • 天符:天上符令,象征神明的旨意。
  • 乌金:指黑色的金属,象征财富。

典故解析:

  • 玉皇:在中国道教文化中,玉皇大帝是最高的神明,掌管天界,具有至高无上的权威。
  • 飞剑:古代常用的武器,象征着侠义与正义的力量。诗中提及未曾用剑,意在表明一种非暴力的处世态度。

诗词背景:

作者介绍: 吕岩是唐代著名的道士和诗人,生于公元8世纪。他的诗作受道教思想影响,常表达对自然、人生和宇宙的思考。吕岩的诗风清新淡雅,蕴含深刻的哲理。

创作背景: 这首诗作于道教盛行的唐代,表现了诗人对世事的淡泊态度,以及对权力与财富的看法。在当时的社会背景下,许多人追求功名利禄,但吕岩则选择了隐逸的生活方式,反映出对物质世界的超脱。

诗歌鉴赏:

这首诗用简洁的语言表达了诗人对世间名利的淡漠和对道教理想的追求。首句“得道年来八百秋”表明诗人自得道之后,岁月已逝去八百个秋天,显现出其修道生涯的漫长,暗示着他对时间的超然态度。第二句“不曾飞剑取人头”则进一步强调了诗人不愿以暴力解决问题的立场,表达出一种和谐、宁静的生活理想。

接下来的两句“玉皇未有天符至,且货乌金混世流”则揭示了对现实世界的深刻洞察。玉皇大帝尚未降下天符,象征着天命尚未显现,世人仍在追逐金钱与物质的纷扰之中。诗人自我调侃地提到“货乌金”,暗示自己虽然在世俗中生存,但并不被其所困,这种态度体现了道教的超脱精神。

整体来看,诗歌通过对比道教理想与现实困扰,突显了道义与财富之间的矛盾,表现出一种深邃的哲理思考与人生态度,给人以启迪。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 得道年来八百秋:自从得道以来,已经过去了八百个秋天,强调时间的漫长。
  2. 不曾飞剑取人头:我没有用飞剑来杀人,表现出对暴力和权力的拒绝。
  3. 玉皇未有天符至:玉皇大帝尚未赐予天命,表明神明尚未对世间事务作出裁决。
  4. 且货乌金混世流:我在世俗中用财富生存,暗示对物质生活的接受和超脱的态度。

修辞手法:

  • 对仗:如“飞剑取人头”与“货乌金混世流”形成鲜明对比,增强了诗的节奏感和表达的力度。
  • 象征:飞剑象征暴力,乌金象征财富,二者的对立反映了道教思想中的和谐与超脱。

主题思想: 整首诗的主题是对世俗名利的淡薄与对道教理想的追求,展示了诗人对人生的深刻思考和对物质的超然态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 飞剑:象征力量与暴力,代表了动乱与冲突。
  • 玉皇:象征权威与神秘的力量,代表天命与道德标准。
  • 乌金:象征世俗的财富与物质欲望,代表了人间的纷扰。

互动学习:

诗词测试:

  1. 吕岩是哪一朝代的诗人? A. 宋代
    B. 唐代
    C. 明代

  2. 诗中“飞剑”象征什么? A. 和平
    B. 暴力
    C. 财富

  3. 诗人对财富的态度是? A. 追求
    B. 超然
    C. 拒绝

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《山居秋暝》
  • 李白《将进酒》

诗词对比:

  • 吕岩的《题凤翔府天庆观》与王维的《山居秋暝》都表现了对自然的热爱与对世俗的超脱,但吕岩更强调道教的哲理,而王维则更多地展现了自然的美。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《道教文化与唐代诗歌》
  • 《吕岩诗集》

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