《次韵酬曾无逸宗教》

最后更新时间:2025-04-30 18:37:28

诗词名称: 次韵酬曾无逸宗教

作者: 张镃 〔宋代〕

原文展示:

自识閒中趣，常嫌闹处行。
湖山真富贵，花鸟小声名。
有客金兰好，贻诗徵角鸣。
相期耐霜露，斯事岂凡情。

白话文翻译：

我自己知道在闲适中寻找乐趣，但常常厌恶在喧闹的地方行走。
湖光山色才是真正的富贵，而花鸟之声不过是微不足道的小名声。
有朋友相聚，情谊深厚，赠我诗篇，仿佛在召唤乐曲的鸣响。
期待着在霜露中坚持相伴，这样的事情难道是普通的情感吗？

注释:

• 閒中趣：指在悠闲、安静的环境中所追求的乐趣。
• 闹处行：指在喧闹的地方行走，暗示对繁华的厌倦。
• 湖山：指湖泊与山脉，象征富贵的自然景色。
• 金兰：指志同道合的朋友，金兰之交。
• 贻诗：赠送诗作。
• 徵角鸣：用以比喻乐曲的声音，增添诗意。
• 霜露：象征艰难的环境，表明陪伴的意志坚定。

典故解析:

“金兰”是指金和兰花，寓意深厚的友情。金兰之交源于古代传说，形容朋友之间的亲密关系。诗中提到的“霜露”则象征着艰难的环境，强调真挚友谊的珍贵。

诗词背景:

作者介绍：张镃，字子固，号韵斋，南宋时期的诗人，擅长山水和咏怀诗，作品风格清新自然，常表现出对自然景色的热爱和对友谊的珍视。

创作背景：此诗是在与友人曾无逸宗教的交流中创作的，表达了对闲适生活的向往，以及对喧嚣生活的厌倦，强调了友谊的重要性。

诗歌鉴赏：

张镃的《次韵酬曾无逸宗教》通过对闲适生活的追求与对喧闹生活的厌恶，表达了诗人对自然的热爱和对真挚友情的向往。诗的开头以“自识閒中趣”引入，展现了诗人内心的平静与自知，接着“常嫌闹处行”则反映出对繁华喧哗的反感，形成鲜明对比。接下来的“湖山真富贵，花鸟小声名”，更是将自然的美好与世俗的浮华进行了对照，突出了湖山的真实丰盈，花鸟的微不足道。

“有客金兰好”一句，展现了诗人与友人之间深厚的情谊，赠诗的行为象征着交流与共鸣，而“相期耐霜露”则进一步深化了这种情感，表明即使在艰难环境中，真挚的友谊依然值得珍惜。整首诗情感真挚，意境优美，体现出宋代文人对生活、自然与友情的深入思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 自识閒中趣：表达自我觉醒，发现闲适的乐趣。
2. 常嫌闹处行：对喧闹生活的厌倦，表达了内心的宁静追求。
3. 湖山真富贵：强调自然景色的真实价值。
4. 花鸟小声名：反讽浮华的名声，表示对名利的轻视。
5. 有客金兰好：形容与朋友的深厚情谊。
6. 贻诗徵角鸣：赠诗如乐曲，意在交流思想感情。
7. 相期耐霜露：期待在艰难中坚持的友谊。
8. 斯事岂凡情：强调这种情感的珍贵与非凡。

修辞手法：

• 比喻：将友情比作金兰，寓意深厚。
• 对仗：如“湖山”与“花鸟”，增强韵律感。
• 反讽：对“花鸟小声名”的描写，揭示世俗的虚假。

主题思想： 整首诗通过对自然的赞美和对真挚友情的向往，表达了诗人对闲适生活的追求，强调了在纷繁复杂的社会中，真实的友谊和自然的美好才是生活的真谛。

意象分析:

意象词汇：

• 湖山：象征自然的丰盛和宁静。
• 花鸟：代表轻微的名声与浮华。
• 金兰：象征深厚的友情。
• 霜露：象征艰难与坚持。

互动学习:

诗词测试：

1. 张镃在诗中对喧闹的地方持什么态度？ A. 喜欢
   B. 厌恶
   C. 无所谓

2. “湖山真富贵”中“富贵”指的是什么？ A. 物质财富
   B. 自然美
   C. 名声

3. “有客金兰好”中“金兰”指的是什么？ A. 朋友
   B. 花草
   C. 财富

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 《春江花月夜》（张若虚）：同样描绘自然与情感的交融。
2. 《静夜思》（李白）：表达思乡与孤独情感。

诗词对比：

• 张镃 vs. 王维：张镃关注人际关系中的友情，而王维更偏重于山水自然的描写，展示了不同的思考视角。

参考资料:

1. 《宋代诗人研究》
2. 《古诗词鉴赏》
3. 《中国古代文学史》

以上为《次韵酬曾无逸宗教》的全面解析，旨在帮助读者深入理解这首诗的情感与内涵。