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《大江东去 明琼山邱琼台先生浚遗像》

时间: 2025-05-07 07:01:15

诗句

琼台名字,其文章经济,妇孺皆识。

事业早承贤母训,移孝作忠王国。

位备三孤,峰连五老,福更能消得。

曲江同溯,岭南人物生色。

堪叹异代萧条,遗容尚在,保守谁家力。

磁碗玉簪牙笏好,手泽依然无失。

礼乐云亡,衣冠成古,不道如今日。

西山真学,后来留此矜式。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 07:01:15

原文展示

琼台名字,其文章经济,妇孺皆识。
事业早承贤母训,移孝作忠王国。
位备三孤,峰连五老,福更能消得。
曲江同溯,岭南人物生色。
堪叹异代萧条,遗容尚在,保守谁家力。
磁碗玉簪牙笏好,手泽依然无失。
礼乐云亡,衣冠成古,不道如今日。
西山真学,后来留此矜式。

白话文翻译

琼台的名字响亮,其作品经济而有深度,人人皆知。
他早年受到贤母的教诲,将孝道转为忠心于国家。
他位列三孤,山峰连绵五老,福气更是无比。
曲江流域,岭南的人物更显风采。
可叹如今的时代萧条,他的遗容仍在,但谁能保住这份力量。
磁碗、玉簪、牙笏等器物都好,手中的技艺依然未失。
礼乐已亡,衣冠成古,实在让人感慨如今的现实。
西山的真学,留给后人这样的风范。

注释

  • 琼台:指的是一个文化或学术的象征,可能指的是某个学者或学派。
  • 贤母训:意指受到母亲的良好教导。
  • 三孤:可能指的是三个孤立的高峰,象征地位的高贵。
  • 曲江:指的是一个著名的地方,可能与文化名人相关。
  • 礼乐云亡:意指古代的礼仪与音乐已经消失。
  • 西山真学:指的是西山的学问,强调其真实与深刻。

诗词背景

作者介绍
陈步墀,清代诗人,以其悠久的文化积淀和深厚的文学造诣著称。他的作品常常反映时代的变迁和个人的感悟。

创作背景
这首诗是在清代社会背景下创作的,表达了对古代文化的怀念与对现代社会变化的感慨。诗中提到的琼台与贤母的教诲,体现了对传统美德的重视。

诗歌鉴赏

陈步墀在《大江东去 明琼山邱琼台先生浚遗像》中,通过对琼台的描绘,展现了深厚的文化底蕴和对传统的尊重。开篇即提到“琼台名字”,说明琼台在文化界的显赫地位,紧接着提到其“文章经济”,表明其文才与学问的广泛认可。接下来的几句,陈步墀通过追溯琼台的成长经历,强调了家庭教育的重要性,尤其是母亲的教导对其品格与事业的影响,这不仅是对琼台的赞美,也暗含对当代年轻人的期望。

诗的后半部分则转向对社会现状的反思,尤其是对古代礼乐的失落与现代社会的变化感到惋惜。“礼乐云亡,衣冠成古”,这句话在表达对传统文化的失落感时,也反映了诗人对当代文化的忧虑。最后,提到“西山真学”,则是对真学问的推崇与呼唤,期望后人能够继承与发扬传统文化。

诗词解析

  • 逐句解析

    1. 琼台名字,其文章经济,妇孺皆识:琼台的名字响亮,文章内容深刻,家喻户晓。
    2. 事业早承贤母训,移孝作忠王国:他早年接受母亲的教诲,将孝道转化为对国家的忠诚。
    3. 位备三孤,峰连五老,福更能消得:他位于三孤山,福气更是无比。
    4. 曲江同溯,岭南人物生色:曲江地区,人杰地灵,岭南人物更显风采。
    5. 堪叹异代萧条,遗容尚在,保守谁家力:可叹如今的时代萧条,他的遗容仍在,但谁能保住这份力量。
    6. 磁碗玉簪牙笏好,手泽依然无失:精美的器物都好,技艺依然未失。
    7. 礼乐云亡,衣冠成古,不道如今日:古代的礼乐已亡,衣冠成古,实在让人感慨如今的现实。
    8. 西山真学,后来留此矜式:西山的真学,留给后人这样的风范。
  • 修辞手法
    诗中运用了对仗(如“曲江同溯,岭南人物生色”),增强了诗的韵律感;比喻(如“福更能消得”)表达了对福气的珍视。

  • 主题思想
    诗的中心思想是对传统文化的怀念,对现代社会的反思,表达了对古代美德的推崇以及对当代文化的忧虑。

意象分析

  • 琼台:象征高尚的品德与文化修养。
  • 三孤与五老:象征高位与深厚的福气。
  • 礼乐:象征古代文化与道德规范。
  • 西山:象征真实、深刻的学问。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“琼台”象征什么?

    • A. 现代文化
    • B. 高尚品德与文化修养
    • C. 经济发展
  2. “礼乐云亡”表达了对什么的感慨?

    • A. 现代科技
    • B. 传统文化的失落
    • C. 社会和谐

答案

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 与李白的《静夜思》相比,陈步墀的作品更侧重于对文化的反思和对传统的敬重,而李白则更多表达个人情感与思乡之情。

参考资料

  • 《清代诗人研究》
  • 《古代文化与现代社会的碰撞》
  • 《诗词鉴赏与解析》

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