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最后更新时间:2025-05-01 14:58:08
仲秋朝拜昭陵
权德舆 〔唐代〕
清秋寿原上，诏拜承吉卜。
尝读贞观书，及兹幸斋沐。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。
抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
神祇戴元圣，君父纳大麓。
良将授兵符，直臣调鼎餗。
无疆传庆祚，有截荷亭育。
仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
方祗护山迹，先正陪岩腹。
杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。
金气爽林峦，乾冈走崖谷。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。
拥佑乃清夷，威灵谅回复。
礼承三公重，心愧二卿禄。
展敬何所伸，曾以斧山木。
在清秋的寿原上，我恭敬地向昭陵祭拜，接受了诏令和吉卜。曾经阅读过贞观时期的书籍，如今身心洁净，满怀幸运。文皇曾经隐然耀眼，如今却随季节变迁而颠覆。抚育自然的规律是顺应人心，拯救灾难而非追逐猎物。神明与元圣同在，君主接受大地的庇护。良将授予兵符，忠臣调理丰腴的食物。无边的庆幸传承着，有截断的荷亭滋养着。仙车在紫气中飞舞，神灵游弋在黄屋之外。恭敬地护卫山川的痕迹，先贤陪伴在岩石的腹地。深邃的九嵕，万灵肃穆而沉静。鸟儿飞过荒田，龙影依旧在云间盘旋。金色的气息在林峦间清新，巨大的山脉在崖谷中奔流。我的皇上弘扬孝道，普天之下都沐浴在恩泽之中。扶持使国家安宁，威灵自然返回。礼节承载着三公的重任，心中惭愧于二卿的俸禄。敬意要向何处伸展，曾以劈砍山木的工具。
权德舆（约730年－约788年），字子文，号少卿，唐代诗人，曾任中书舍人等职。他以古体诗闻名，作品多描绘自然风光及抒发个人情感，风格清新自然。
《仲秋朝拜昭陵》是权德舆在仲秋时节到昭陵祭拜而作，反映了对唐太宗的崇敬以及对国家安定的期许。诗中表达了古人对先帝的怀念和对国家未来的美好祝愿。
《仲秋朝拜昭陵》是一首具有浓厚宗教和历史感的诗作，展现了作者对唐太宗李世民的尊敬及对国家的祝福。诗的开篇通过描绘秋季的清新气息，设定了一个庄重的祭拜场景。权德舆通过对古籍的回忆，深刻表现了对贞观之治的向往，展现了他对历史的敬仰和对现在的反思。
诗中多次提到“神灵”、“良将”等形象，象征着国家的希望与安定，表达了对优秀统治者的期盼。尤其是“吾皇弘孝理，率土蒙景福”这一句，直接抒发了对当朝皇帝的赞美，以及对国家繁荣昌盛的祝愿。
整首诗运用丰富的自然意象，如“鸟飞田已辟，龙去云犹簇”，生动地描绘了自然与人文的和谐共存，体现了诗人对宇宙自然的敬畏和对人间美好的向往。诗的结尾提到的“心愧二卿禄”，则是对自身地位的谦卑反思，表现了作者对国家和社会的责任感。
整首诗歌的中心思想在于表达对先帝李世民的缅怀和对国家未来的美好祝愿，强调治国理政应顺应自然和民心，体现了诗人对历史的思考和对现实的关怀。
诗中提到的“文皇”指的是哪位历史人物？
“吾皇弘孝理”的意思是？
诗中提到的“贞观书”是指？
对比《仲秋朝拜昭陵》与杜甫的《春望》，两者均表达了对国家的忧虑与对未来的希望，但权德舆的诗更多着眼于历史的缅怀与敬仰，而杜甫则更关注现实的困境与个人的悲苦。