《寿李雁湖》

最后更新时间:2025-05-09 00:27:50

原文展示

身驾青牛老子车，行云来去自纾徐。精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐。六十二年康节咏，五千余卷玉川书。石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除。

白话文翻译

驾驭着青牛，如同老子的车驾，行云流水般自在悠然。精神饱满，如同充盈在黄野之上，骨骼清奇，贯穿如玉的居所。六十二年的康节吟咏，五千余卷的玉川书籍。不要在石林中盘桓久居，黄纸诏书又将来临。

注释

• 青牛老子车：指老子的坐骑青牛，象征着道家的超然和自在。
• 纾徐：从容不迫的样子。
• 黄野：指广阔的田野，这里比喻精神饱满。
• 骨法清真贯玉庐：形容骨骼清奇，如同贯穿玉石的居所，比喻高洁的品质。
• 康节：指长寿的节日，这里指长寿。
• 玉川书：指丰富的书籍，比喻学识渊博。
• 石林：指隐居之地，这里比喻隐居生活。
• 黄纸诏除：指皇帝的诏书，这里比喻朝廷的召唤。

诗词背景

作者介绍：吴泳，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到其深厚的文学功底和对道家思想的喜爱。

创作背景：这首诗是为祝贺李雁湖的寿辰而作，通过道家的意象和隐逸的情怀，表达了对李雁湖长寿和学识的赞美，同时也隐含了对隐逸生活的向往和对朝廷召唤的期待。

诗歌鉴赏

这首诗以道家的意象和隐逸的情怀贯穿始终，通过对李雁湖的赞美，展现了诗人对长寿和学识的向往。诗中“青牛老子车”和“行云来去自纾徐”描绘了一种超然自在的生活状态，而“精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐”则赞美了李雁湖的精神和品质。后两句通过对长寿和学识的赞美，以及对隐逸生活的暗示，表达了诗人对李雁湖的敬仰和对隐逸生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，充满了道家的超然和隐逸的情怀。

诗词解析

逐句解析：

1. 身驾青牛老子车：以老子的坐骑青牛为喻，象征着超然和自在。
2. 行云来去自纾徐：形容行动从容不迫，如同行云流水。
3. 精神健好充黄野：精神饱满，如同充盈在广阔的田野之上。
4. 骨法清真贯玉庐：骨骼清奇，如同贯穿玉石的居所，比喻高洁的品质。
5. 六十二年康节咏：赞美李雁湖长寿，如同康节般长寿。
6. 五千余卷玉川书：赞美李雁湖学识渊博，如同玉川书籍般丰富。
7. 石林莫作盘居计：暗示不要在隐居之地久居。
8. 黄纸看看又诏除：暗示朝廷的召唤即将来临。

修辞手法：

• 比喻：如“青牛老子车”、“行云来去自纾徐”等，通过比喻增强了诗的形象性。
• 对仗：如“精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐”，通过对仗增强了诗的节奏感。

主题思想：

整首诗通过对李雁湖的赞美，展现了诗人对长寿和学识的向往，同时也表达了对隐逸生活的向往和对朝廷召唤的期待。

意象分析

意象词汇：

• 青牛：象征着道家的超然和自在。
• 行云：象征着从容不迫的生活状态。
• 黄野：象征着精神饱满。
• 玉庐：象征着高洁的品质。
• 玉川书：象征着学识渊博。
• 石林：象征着隐居之地。
• 黄纸诏除：象征着朝廷的召唤。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“青牛老子车”象征着什么？ A. 道家的超然和自在 B. 隐逸生活 C. 朝廷的召唤 D. 学识渊博

2. “精神健好充黄野”中的“黄野”比喻什么？ A. 广阔的田野 B. 精神饱满 C. 高洁的品质 D. 隐居之地

3. “骨法清真贯玉庐”中的“玉庐”比喻什么？ A. 高洁的品质 B. 学识渊博 C. 隐居之地 D. 朝廷的召唤

答案：1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》：通过庐山的意象，表达了诗人对隐逸生活的向往。
• 王维《山居秋暝》：通过山居的意象，表达了诗人对自然和隐逸生活的喜爱。

诗词对比：

• 李白《庐山谣》与吴泳《寿李雁湖》：两者都表达了诗人对隐逸生活的向往，但李白更多地表达了对自然的喜爱，而吴泳则更多地表达了对长寿和学识的赞美。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了吴泳的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：可以了解宋代诗歌的背景和发展。