《满路花（和秋风吹渭水）》

最后更新时间:2025-05-06 02:59:01

原文展示:

满路花（和秋风吹渭水）
作者: 黄裳 〔宋代〕

乾坤生古意，草木起秋声。
移人名利境，梦中惊。
便寻灵宝，凤髓与龟精。
密报黄芽就，紫府门开，
道情有个莺莺。
问归含楚山青。
卧影水天明。
松庵谁笑话，见还婴。
鹤归日落，聚散两忘情。
好笑人痴处，白头青冢，
世间犹说醒醒。

白话文翻译：

这首诗描绘了秋天的意境，天地间透着古老的情感，草木间传来秋天的声音。人们在名利的世界中流连，梦中惊醒后，便寻找灵丹妙药，像凤髓和龟精那样的珍奇。密报的黄芽已经发芽，紫府的门也打开了，似乎有一位莺莺在讲述道理。我问归期时，看到楚山依然青翠。卧影浮动在水面与天空之间，松庵中谁会笑话那些见面如婴儿般的情感。白鹤在日落时归来，世间的聚散已然淡忘了情感。令人感到可笑的是，世间的人们在痴迷之处，虽已白头，却仍在青冢中，世人总是在说要醒悟。

注释:

• 乾坤: 代表天地，象征自然的广阔。
• 古意: 古老的情感或意义。
• 名利境: 指追求名利的环境或状态。
• 灵宝、凤髓、龟精: 传统文化中常提到的珍贵的灵药，象征追求长生不老。
• 黄芽: 可能指某种植物的芽，象征新的生机。
• 紫府: 指道教中的仙境或神秘的地方。
• 莺莺: 指代可爱、柔美的女子，可能借指某种情感的寄托。
• 白头青冢: 白头指年老，青冢象征年轻时的理想或梦想。

诗词背景:

作者介绍:
黄裳，宋代诗人，生平事迹较少，作品多表现对自然和人生的感悟，风格清新脱俗。

创作背景:
该诗作于宋代，正值社会动荡与文化繁荣的时期，诗人通过对自然的描绘，表达对人生哲理的反思。

诗歌鉴赏：

《满路花》展现了诗人对秋天的深刻感受与内心的思考。诗中通过“乾坤生古意”的描写，揭示了自然与人文之间的关系。秋天作为一个象征着收获与思考的季节，诗人通过“草木起秋声”传达出一种沉静的美。整个诗作在语言上清新自然，意象丰富，展现了诗人对生命的思索与对世俗名利的淡泊。

诗中“移人名利境，梦中惊”一句，揭示了人在追求名利时的迷惘和醒悟。诗人借助寻求灵宝的意象，表达对超脱尘世的向往。接下来的“密报黄芽就，紫府门开”则传达出一种希望与新生的感觉，仿佛在提示人们要把握当下，珍惜生命中的每一份美好。

整首诗在意象和情感的交织中，让人感受到一种超凡脱俗的气质。诗人不仅在描绘外在的自然景象，也在探讨内心的真实情感，反映了对人世间聚散无常的哲思。最后一句“世间犹说醒醒”，更是给人以警醒，提醒世人要在纷繁复杂的生活中保持清醒与理智。

诗词解析：

逐句解析:

1. 乾坤生古意：天地间透出古老的情感。
2. 草木起秋声：秋天的声音在草木中回响。
3. 移人名利境：人在名利的世界中游移。
4. 梦中惊：在梦中惊醒。
5. 便寻灵宝：于是开始寻找灵丹妙药。
6. 凤髓与龟精：象征长生的仙药。
7. 密报黄芽就：新芽已发芽，象征新的希望。
8. 紫府门开：紫府的门已经打开，象征通向理想的道路。
9. 道情有个莺莺：情感中有个莺莺，象征美丽的爱情。
10. 问归含楚山青：问归期时，看到楚山依旧青翠。
11. 卧影水天明：影子在水面与天空之间摇曳。
12. 松庵谁笑话：松庵中谁会嘲笑。
13. 见还婴：见面如婴儿般亲近。
14. 鹤归日落：白鹤在日落时归去。
15. 聚散两忘情：世间的聚散已淡忘情感。
16. 好笑人痴处：可笑的是世人仍在痴迷。
17. 白头青冢：虽然已白头，但仍在青冢中。
18. 世间犹说醒醒：世人仍在劝诫要醒悟。

修辞手法:

• 比喻：将自然景象与人情世故相结合，增强情感深度。
• 拟人：赋予自然以情感，使诗歌更具生动性。
• 对仗：如“聚散两忘情”，增强诗的韵律感。

主题思想:
整首诗通过对秋天的描写，反映了人生的哲理与对名利的思考，传达出一种超然的精神追求，呼吁人们保持清醒与理智。

意象分析：

意象词汇:

• 秋声：代表着时间的流逝与自然的变化。
• 灵宝：象征对长生与理想的追求。
• 莺莺：代表着美好的情感与爱情的寄托。
• 松庵：象征着宁静与超脱。
• 鹤：象征自由与超脱。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗中“乾坤生古意”指的是什么？

   • A. 现代的情感
   • B. 古老的情感
   • C. 自然的声音

2. “便寻灵宝”中“灵宝”象征什么？

   • A. 名利
   • B. 长生不老的珍奇
   • C. 自然景象

3. 诗中提到的“莺莺”象征什么？

   • A. 友情
   • B. 美丽的爱情
   • C. 人生的哲理

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 李白《月下独酌》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 李白的《月下独酌》与黄裳的《满路花》都表达了对自然的热爱与人生的感悟，前者注重个人情感，后者则更倾向于哲理思考。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《古典诗词与文化传承》