《题漫斋壁》

时间: 2025-05-09 02:56:42

诗句

范成大〔宋代〕

汉阴无械可容机，岁晚功名一衲衣。

槁木闲身随念懒，浮云幻事转头非。

三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归。

富贵神仙两俱累，此心安处是真依。

意思解释

最后更新时间:2025-05-09 02:56:42

原文展示

题漫斋壁
作者: 范成大〔宋代〕

汉阴无械可容机，岁晚功名一衲衣。
槁木闲身随念懒，浮云幻事转头非。
三彭已罢庚申守，五鬼从教乙丑归。
富贵神仙两俱累，此心安处是真依。

白话文翻译

这首诗表达了作者对于世俗名利的淡泊和对内心安宁的追求。诗中提到汉代阴间没有工具可以容纳机巧的思维，到了年末，功名只剩下简单的一件衣服。心如枯木，任凭思绪游荡，懒得追逐浮云般的幻影。三彭（指三位权贵）已经不再执掌政权，五鬼（指妖邪）听从教导也回归了平常。富贵与神仙的追求都令人烦恼，心中真正安宁的地方才是归依所在。

注释

汉阴：指汉代的阴间，形容死后世界。
无械：没有工具、手段。
衲衣：僧人穿的简单衣服，象征清贫的生活。
槁木：枯木，形容无所作为的状态。
三彭：传说中的三位权贵，指代那些曾经的权势者。
五鬼：妖邪之意，代表不好的事物。
乙丑：干支纪年法中的一个年份，这里指代特定的年份。
真依：真正的依靠或归宿。

诗词背景

作者介绍：范成大（1126年－1193年），字希文，号漫斋，浙江人。他是南宋时期重要的诗人和书法家，以诗歌见长，尤其善于描写自然景物和表达个人情感。他的作品风格清新脱俗，常常流露出对生活的感悟与哲思。

创作背景：这首诗写于南宋时期，正值社会动荡、民生困苦的背景下，作者通过对个人命运的思考，表达了对名利的无奈和对内心安宁的追求。诗中反映出作者对世俗功名的淡泊态度以及对精神世界的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比和象征手法，深刻揭示了作者对世俗名利的冷漠和对内心宁静的追求。开头两句“汉阴无械可容机，岁晚功名一衲衣”，以汉代阴间的无所作为引出对于现实功名的反思，隐喻了名利的虚幻与短暂。这里的“衲衣”象征着简单、清贫的生活，显示了作者对于物质的放下与超然。

接下来的“槁木闲身随念懒，浮云幻事转头非”，则通过“槁木”与“浮云”的对比，表达了内心的懒散和对世事的消极态度。浮云象征着短暂而虚无的事物，正如那些追逐名利的人生，转瞬即逝。

最后四句展示了对未来的思考和人生哲学，尤其是“富贵神仙两俱累，此心安处是真依”，强调了心灵的归宿与安宁才是人生的真正追求。整体来看，诗中流露出一种淡泊明志的情怀，反映了作者对人生、名利、内心安宁的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：
1. 汉阴无械可容机：汉代阴间没有工具来容纳复杂的思维，暗示人生的无常。
2. 岁晚功名一衲衣：到了年末，所追求的名利只剩一件简单的衣服，表现对功名的失落。
3. 槁木闲身随念懒：像枯木一样无所作为，随意放任自己的思绪，暗示心境的疲惫。
4. 浮云幻事转头非：浮云和幻影般的事物转瞬即逝，强调世事的无常。
5. 三彭已罢庚申守：指曾经的权贵已去，历史的更迭。
6. 五鬼从教乙丑归：妖邪听从教导，回归平常，隐喻世道的平静。
7. 富贵神仙两俱累：追求富贵与神仙都令人疲惫，强调内心的困扰。
8. 此心安处是真依：内心安宁之处才是真正的依靠，表达了内在的追求。
修辞手法：
- 比喻：将心境与“槁木”“浮云”相比较，形象地表达了内心的状态。
- 对仗：诗句之间的对称与平衡，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗表达了对物质名利的淡泊与对内心宁静的向往，体现了作者对人生哲学的深刻思考。