《杭州杂诗和林石田 其二十一》

最后更新时间:2025-05-04 11:04:09

原文展示

竟夕柴门掩，无心接缙绅。
山中多乐事，世上少全人。
诸吕几亡汉，商翁不仕秦。
柴桑深僻处，亦有晋遗民。

白话文翻译

整夜柴门紧闭，没有心情去接待那些士绅。
山中有许多快乐的事情，而世间却少有完全的人。
诸吕之事几乎使汉朝灭亡，商翁却没有在秦朝做官。
在柴桑这个偏僻的地方，仍然有晋朝的遗民。

注释

• 柴门：指的是用柴木做的门，象征着乡村或隐居生活。
• 缙绅：指士大夫或有地位的人，通常指有权势的士人。
• 乐事：快乐的事情，指山中自然的乐趣。
• 全人：意指完美或理想的人。
• 诸吕：指汉朝的吕后及其家族，他们的权力导致了汉朝的衰亡。
• 商翁：指商鞅，秦国的变法者，因其变法而著称。
• 晋遗民：指晋朝灭亡后，仍然留存于世的人民，表现对历史的追思。

诗词背景

作者介绍：汪元量，字君谦，号石田，南宋时期的诗人，擅长山水田园诗。他的作品多体现出对自然的热爱与对社会的思考，风格清新自然。

创作背景：这首诗反映了诗人对隐居生活的向往以及对士绅世界的厌倦，表现了对历史人物的反思与对自我人生的探索。诗作产生于南宋时期，社会动荡与士人的困境使得诗人对当时的政治环境颇有感慨。

诗歌鉴赏

这首诗以隐居生活为背景，表达了诗人对世俗生活的不屑和对自然乐趣的向往。开头两句通过柴门的紧闭，暗示了诗人对与外界士绅交往的拒绝，表现出一种淡泊名利的态度。接着，诗人提到“山中多乐事”，强调在自然中可以获得的快乐，体现了对简单、纯粹生活的向往。

“世上少全人”则是一种对人性的思考，指出在复杂的社会中，真正完美的人实在是少之又少，反映了诗人对人性的失望和对理想人格的追求。接下来的两句通过历史典故“诸吕几亡汉”和“商翁不仕秦”，警示了历史的教训，表明即使有才干的人也可能被历史的潮流所淹没，进一步强调了政治的复杂与无常。

最后一句“柴桑深僻处，亦有晋遗民”则是对历史的追忆与思考，尽管晋朝已灭亡，但仍有遗民在此生存，暗示了历史的延续与个体命运的交织。整首诗通过历史与自然的对比，表现了诗人对人生的深刻理解，也是对自我存在的反思。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 竟夕柴门掩：整夜闭上柴门，暗示隐居。
  2. 无心接缙绅：无意接待士大夫，表明对世俗生活的排斥。
  3. 山中多乐事：山中有许多快乐的事，体现对自然的热爱。
  4. 世上少全人：世间几乎没有完整的人，表现对人性的失望。
  5. 诸吕几亡汉：吕氏家族的权力导致了汉朝的灭亡，历史教训。
  6. 商翁不仕秦：商鞅未能在秦朝施展才能，反映政治环境对人才的抑制。
  7. 柴桑深僻处：柴桑是偏远之地，暗示隐居的选择。
  8. 亦有晋遗民：即使在偏远地区，依然有人记得和怀念晋朝，反映历史的延续。

• 修辞手法：

  • 对比：隐居与世俗、自然与历史之间的对比。
  • 典故：引用历史人物，增强诗歌的深度与厚度。
  • 象征：柴门象征隐居生活，晋遗民象征历史的延续。

• 主题思想：整首诗表现了对隐逸生活的向往，对世俗的批判，以及对历史人物命运的思考。通过对历史的反思，传达出对人性与生活选择的深刻理解。

意象分析

• 柴门：象征隐居与远离俗世的选择。
• 缙绅：代表当时社会的士人阶层，暗示权力与名利。
• 乐事：自然中的乐趣，象征简单与纯粹的生活。
• 晋遗民：历史的记忆与文化传承，体现对过去的反思。

互动学习

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“缙绅”指的是： A. 农民
   B. 士大夫
   C. 商人
   D. 文人

2. 填空题：诗中提到“诸吕几亡汉”是指____的权力导致了汉朝的灭亡。

3. 判断题：诗人对世俗生活持积极态度。 （对/错）

答案：

1. B
2. 吕氏
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 王维《山居秋暝》
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样表现对自然的向往，但更加细腻描绘自然景色，体现个人的内心感受。
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：表达隐逸情怀，但对历史的反思更为浓厚，展现个人的历史责任感。

参考资料

• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《唐宋诗词选》