《次韵微之即席》

最后更新时间:2025-05-07 06:38:10

原文展示

酿成吴米野油囊，却爱清谈气味长。
闲日有僧来北阜，平时无盗出南塘。
风亭对竹酬孤峭，雪迳寻梅认暗香。
江水中左氵右霝应未变，一杯终欲就君尝。

白话文翻译

酿成的吴米和野油装在囊中，只因喜欢清谈的气味延绵悠长。
闲暇时有僧人到北阜来，平日里却没有盗贼在南塘出没。
在风亭对着竹子，酬谢孤高的身姿；在雪中的小路上寻梅，认出那暗淡的香气。
江水的左右应当没有什么变化，最后我只想与你共饮这一杯。

注释

字词注释：

• 吴米：指江苏一带出产的米，因其口感独特而著名。
• 野油：野生植物提炼的油，通常指香油或菜油。
• 清谈：指高雅的闲聊，体现出一种淡泊宁静的心境。
• 北阜、南塘：地名，分别指代北方的山丘和南方的水塘。

典故解析：

• 清谈：古代文人常以清谈自娱自乐，体现出一种追求雅致的生活态度。

诗词背景

作者介绍： 王安石，字介甫，号半山，北宋时期的著名政治家、文学家、思想家。他主张改革，推行新法，致力于国家富强与社会公正。王安石的诗歌以清新、自然见长，常常具有深刻的哲理性。

创作背景： 本诗作于王安石晚年时期，反映了他对清谈和高雅生活的向往。在政治斗争和社会动荡的背景下，诗人寄情于山水之间，表达了对宁静生活的追求。

诗歌鉴赏

《次韵微之即席》是一首融合了自然景观与人文情怀的佳作。全诗通过对吴米与野油的描绘，引入了清谈的主题，表现出诗人对高雅风趣生活的热爱。开篇以“酿成吴米野油囊”引出对清谈的追求，彰显了王安石的雅趣与对生活的独特见解。

诗中以“闲日有僧来北阜”展现了诗人生活的闲适，生活中的宁静与闲暇，暗示着人与自然和谐共处的理想状态。而“平时无盗出南塘”，则反映出一幅安宁的社会画面，诗人对社会治安的期盼与向往。

接着“风亭对竹酬孤峭，雪迳寻梅认暗香”，通过生动的自然意象，描绘出诗人与自然对话的情景，表现出对高洁品德的赞美与向往。最后一句“一杯终欲就君尝”则将诗人与友人之间的情谊升华，让人感受到一种温暖的人际关系和人生哲学。

整首诗气韵清新，抒情自然，充分体现了王安石的文人情怀与对生活的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. “酿成吴米野油囊”：通过“酿成”二字，表现出诗人对食物的细致与关注，吴米和野油象征着自然的馈赠。
2. “却爱清谈气味长”：清谈即高雅的闲聊，气味长则指其余韵悠长，传递出诗人对精神生活的热爱。
3. “闲日有僧来北阜”：描述了一种闲适的生活状态，僧人的来访暗示着一种清净的友谊。
4. “平时无盗出南塘”：反映出理想中的社会安宁，诗人对和平生活的向往。
5. “风亭对竹酬孤峭”：风亭与竹子构成了一个幽雅的环境，体现了诗人高洁的志趣。
6. “雪迳寻梅认暗香”：雪中寻梅，感受梅花的暗香，象征着对美好事物的追求与品味。
7. “江水中左氵右霝应未变”：江水的自然流淌象征着时间的流逝与不变的情感。
8. “一杯终欲就君尝”：最后的邀请，表达了对友谊的珍视与共享的愿望。

修辞手法：

• 对仗：如“风亭对竹”、“雪迳寻梅”，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：通过“吴米”、“野油”、“僧”、“竹”、“梅”等意象，构建了一个宁静而清新的自然场景。

主题思想： 整首诗表达了王安石对高雅生活的向往，以及在纷扰的世界中追求内心宁静的情感。它强调了人与自然的和谐，人与人之间的真挚情谊。

意象分析

意象词汇：

• 吴米：象征着自然的纯粹与生活的朴实。
• 野油：体现了自然生活的简朴与真实。
• 僧：代表着一种超凡脱俗的生活态度。
• 竹、梅：象征着高洁与坚韧的品格。

互动学习

诗词测试：

1. 王安石的“吴米”指的是哪个地区的米？

   • A. 江苏
   • B. 浙江
   • C. 广东
   • D. 山东

2. 诗中提到的“清谈”是指什么？

   • A. 争论
   • B. 高雅的闲聊
   • C. 商务谈判
   • D. 诗歌创作

3. “闲日有僧来北阜”中的“北阜”指的是什么？

   • A. 南方的水塘
   • B. 北方的山丘
   • C. 东海的岸边
   • D. 西山的山脊

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比： 王安石与陶渊明的作品均体现了对自然的热爱与对清淡生活的向往，前者注重人际关系的和谐与社会理想，后者则更强调个人的内心宁静与自我满足。两者在意象和情感表达上各有千秋，都是中国古诗中的重要代表。

参考资料

推荐书目：

• 《王安石诗文选》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》