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《王子乔》

时间: 2025-05-02 20:52:02

诗句

王少卿。

王少卿。

超升飞龙翔天庭。

遗仪景。

云汉酬。

光骛电逝忽若浮。

骑日月。

从列星。

跨腾入太。

廓逾杳冥。

寻元气。

出天门。

穷览有无穷道根。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 20:52:02

原文展示:

王少卿。王少卿。超升飞龙翔天庭。遗仪景。云汉酬。光骛电逝忽若浮。骑日月。从列星。跨腾入太。廓逾杳冥。寻元气。出天门。穷览有无穷道根。

白话文翻译:

王少卿,王少卿!他如飞龙般超升,翱翔于天庭。他的仪容如遗留下的光辉,与银河相应。光芒迅速如电,似乎一瞬而逝。他骑着日月星辰,从众星中穿行,跨越天地,超越幽暗的深邃。寻求那元气,出入于天门,穷尽视野中的无穷大道根源。

注释:

字词注释:

  • 王少卿:王子乔的别称,少卿是古代官职名。
  • 超升:超越升腾。
  • 飞龙:象征升腾的力量,常用以比喻出众的人物。
  • 云汉:银河,象征浩瀚。
  • 光骛电逝:形容光线快速而闪烁。
  • 骑日月:寓意像骑乘日月一样的伟大。
  • 廓逾杳冥:形容超越深邃的边际。

典故解析: 王子乔是历史上著名的道教人物,代表着超凡脱俗的精神追求和修道成仙的理想。此诗通过对他形象的描绘,表现了对追求真理与自由的向往。

诗词背景:

作者介绍: 高允,南北朝时期的诗人,其作品多反映了当时的道教思想和对自然的热爱。风格清新脱俗,常用自然景象来表达深邃的哲理。

创作背景: 该诗创作于南北朝时期,道教思想盛行,社会动荡,诗人在此背景下通过描绘王子乔的形象,表达对理想境界的追求和对自由的渴望。

诗歌鉴赏:

《王子乔》是一首充满神秘色彩的诗,诗中通过对王子乔的描绘,展现了一个超然物外的形象。开头的“王少卿”,反复的呼唤,传达出对他的崇敬与仰慕。接着,诗人用“飞龙翔天庭”来形象地表现王子的卓越与超凡,仿佛他是真正的神仙。诗中提到的“骑日月”、“从列星”,不仅展示了王子乔的伟大,更隐喻了追求的理想境界,似乎在告诉我们,人生的意义在于追求更高的存在。

整首诗的意象丰富,构建了一个浩瀚无垠的宇宙背景,表现出一种对无限自由的向往。而“穷览有无穷道根”则引导读者思考人生的哲学,探寻存在的本质。这种对形而上学的追求,使得整首诗具有了深刻的思想性和哲理性,给人以启迪。

诗词解析:

逐句解析:

  • “王少卿。王少卿。”:反复呼唤,表达对王子乔的崇敬之情。
  • “超升飞龙翔天庭。”:比喻王子乔如飞龙般超越,象征着卓越与非凡。
  • “遗仪景。”:他的仪态如同遗留下的光辉,传达出他在世间的影响。
  • “云汉酬。”:与银河相应,体现了他与宇宙的联系。
  • “光骛电逝忽若浮。”:描绘光芒的迅速和短暂,显示了时间的珍贵。
  • “骑日月。”:用日月象征伟大,暗示着王子乔的超凡脱俗。
  • “从列星。”:在众星之中穿行,象征着他追求理想的旅程。
  • “跨腾入太。”:跨越空间,追求更高的境界。
  • “廓逾杳冥。”:超越深邃的黑暗,象征着对真理的探索。
  • “寻元气。”:探寻宇宙的本源,体现了对生命的思考。
  • “出天门。”:象征突破束缚,走向自由。
  • “穷览有无穷道根。”:最终寻求真理,探索存在的本质。

修辞手法:

  • 比喻:如“骑日月”比喻追求的伟大。
  • 拟人:光芒如人般迅速,体现了时间的流逝。
  • 对仗:如“超升飞龙,翔天庭”对仗工整,增强了诗的韵律感。

主题思想: 整首诗的中心思想在于追求理想与真理,表现了对自由和超越的向往,体现了诗人对生命本质的哲学思考。

意象分析:

意象词汇:

  • 飞龙:象征力量与超越。
  • 银河:象征浩瀚与神秘。
  • 日月:象征伟大与永恒。
  • 深邃:象征未知与探索。

互动学习:

诗词测试:

  1. 王子乔的别称是什么?

    • A. 王少卿
    • B. 王子
    • C. 王君
    • D. 王大人
  2. 诗中提到的“骑日月”主要象征什么?

    • A. 时间
    • B. 伟大
    • C. 自然
    • D. 生命
  3. “穷览有无穷道根”主要表达了什么思想?

    • A. 对物质的追求
    • B. 对真理的探索
    • C. 对权力的渴望
    • D. 对名利的追逐

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白的《庐山谣》
  • 杜甫的《望岳》

诗词对比:

  • 高允的《王子乔》与李白的《庐山谣》均表现了对自然和伟大理想的追求,但高允更注重哲理的探讨,而李白则侧重于对自然景色的描绘与抒情。

参考资料:

  • 《南北朝诗人传》
  • 《古代诗词鉴赏》
  • 《道教文化与文学》

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