《玉烛新 戊午人日答问琴阁》

最后更新时间:2026-09-28 13:55:16

原文展示:

青城归客瘦。道井络经时，坐探星宿。一筇在手，山中路识遍千年樵叟。仙云万亩。是水脉江源蒸就。如梦醒茅屋鱼陂，归来市朝非旧。人间溅血陈陶，叹六郡良家，义军谁救。破书自守，公还近晋代桃花红岫。青衫泪透。为笛韵山阳哀奏。春思苦人日题诗，花前雁后。

白话文翻译：

青城的归客显得瘦弱，沿着道井逐渐深入，坐着观察星宿。一根竹杖在手，山中道路早已熟悉，像千年老樵夫。仙气弥漫在万亩山野，水脉和江源蒸腾而成。仿佛梦中醒来，茅屋和鱼塘的景象，归来时市井已不再是旧时模样。人间溅落的鲜血与陈陶，叹息六郡的良家，义军又能拯救谁呢？破旧的书本自守，公子却依旧在晋代桃花红岫附近。青衫泪水湿透，为笛声哀歌山阳。春思苦于人日，题诗于花前雁后。

注释:

• 青城：指青城山，传说中道教名山，象征归隐和清幽。
• 归客瘦：归来的客人显得消瘦，暗指经历了艰难的旅程。
• 道井：道教的井，象征修道之路。
• 星宿：古代天文观测的星座，代表宇宙的奥秘。
• 千年樵叟：形容熟悉山林的老樵夫，象征智慧与经验。
• 仙云万亩：形容山野的美丽，仙气飘渺。
• 溅血陈陶：暗指战乱带来的苦难。
• 义军：指反抗压迫的军队，表达了对社会动荡的忧虑。
• 青衫泪透：青衫为文人所穿，泪水湿透表达了其悲伤。
• 春思：春天的感慨与思念。

诗词背景:

作者介绍：赵熙（1686-1766），字君璧，号白石，清代诗人、书法家，以山水诗著称，作品多描绘自然景色，情感细腻。

创作背景：此诗写于戊午年人日，反映了当时社会动荡与个人情感的交织。诗中表达了对故乡和昔日美好时光的怀念，同时也表现出对社会现状的不满与忧虑。

诗歌鉴赏：

全诗通过描绘青城归客的形象，表现出一种深沉的孤独感与对过往岁月的怀念。开篇以“青城归客瘦”引入，立刻让人感受到归来的愁苦与无奈。接着，诗中通过对自然景色的描绘，展现了归客与山水之间的亲密关系，强调了他对这片土地的熟悉与眷恋。

“人间溅血陈陶”一句，揭示了历史的动荡与社会的苦痛，使得归客的思绪更加沉重。诗人在这里不仅反映了个人的情感，也将目光投向整个社会，表现出对义军的无奈与对理想的追求。最后，青衫泪透、笛韵山阳等意象交织，形成了一个感伤的画面，充满了对春天和人日的思念。

整首诗情感真挚，语言优美，运用丰富的意象与修辞手法，表现出作者内心的纷乱与对生活的深刻思考，展示了清代诗歌的艺术魅力。

诗词解析：

逐句解析：

1. “青城归客瘦”：归来的客人身材消瘦，暗示经历了艰辛。
2. “道井络经时，坐探星宿”：描绘修道与观察宇宙的过程。
3. “一筇在手，山中路识遍千年樵叟”：与山水有着深厚的联系。
4. “仙云万亩”：自然的美丽与神秘。
5. “如梦醒茅屋鱼陂，归来市朝非旧”：表示对故乡的变化感到失落。
6. “人间溅血陈陶”：表述社会动荡的痛苦。
7. “叹六郡良家，义军谁救”：对社会现状的无奈。
8. “破书自守，公还近晋代桃花红岫”：自守书卷，向往美好的过往。
9. “青衫泪透”：悲伤的情感流露。
10. “为笛韵山阳哀奏”：用音乐表达对故土的怀念。
11. “春思苦人日题诗，花前雁后”：春天的思念与孤寂。

修辞手法：

• 比喻：将归客的状态比喻为瘦弱，增添了情感的深度。
• 拟人：通过人化的手法让自然更具情感。
• 对仗：在整首诗中，多个句子结构对称，增强了节奏感。

主题思想：整首诗表达了归客对故乡的思念，对社会动荡的忧虑，以及个人在历史洪流中的无奈，情感基调哀伤而深刻。

意象分析：

意象词汇：

• 青城：代表了归隐与宁静。
• 星宿：象征着宇宙的神秘与哲思。
• 陈陶：暗示历史的沉重与人间的苦难。
• 青衫：象征文人情感的细腻与无奈。
• 笛韵：音乐代表了情感的抒发与思念。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“青城”指的是哪个地方？ A. 山水名胜
   B. 都市繁华
   C. 农田乡村
   D. 文化古迹

2. “人间溅血陈陶”主要表达了诗人对什么的感慨？ A. 自然的美丽
   B. 社会动荡与苦难
   C. 个人的孤独
   D. 对友人的怀念

3. 诗中提到的“青衫泪透”表达了什么情感？ A. 开心
   B. 失落与悲伤
   C. 愤怒
   D. 冷漠

答案：1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《静夜思》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 赵熙的《玉烛新》和王维的《山居秋暝》均描绘自然，前者更注重个人情感的流露，后者则强调自然的宁静与和谐。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《赵熙诗文研究》
• 《古典诗词鉴赏方法》