《河渎神》

最后更新时间:2025-04-27 16:50:54

原文展示:

河渎神
屈大均 〔明代〕

祠口对浮罗。
攀枝红映红波。
女蛮春赛祝融多。
数声铜鼓相和。
潮去潮来兰桨便。
龙气时时惊见。
蚬鱼篮朝散。
斗歌风外难断。

白话文翻译：

在神祠的入口处，我看见浮罗江的水面波光粼粼。
红花在枝头摇曳，映照着红色的河水。
女蛮在春天的祭典上，祝愿祝融神的庇护。
铜鼓传来几声回响，仿佛在与之呼应。
潮水来来往往，兰桨轻盈划过水面。
龙的气息时常在此显现，让人惊叹。
蚬和鱼在早晨的篮子里随意散落。
斗歌的声音在风中飘荡，似乎永远无法停止。

注释：

• 浮罗：指浮罗河，或是某一水域，借指水的广阔。
• 红波：指水面反射的红色光影，生动形象。
• 女蛮：指一种少数民族，春天的祭祀活动。
• 祝融：古代火神，象征着热情与生命的希望。
• 铜鼓：一种乐器，常用于祭祀和庆典场合。
• 兰桨：指用兰木制成的桨，表现出轻盈优美的划水姿态。
• 龙气：象征着神灵的气息，常与水有关。
• 蚬鱼：指一种海鲜，形象地描绘了自然的丰盛。

诗词背景：

作者介绍：

屈大均（1560-1630），明代著名的诗人和文学家，字子仪，号雨云，出生于广东。他以其清新脱俗的诗风、对自然的细腻描写而闻名，尤其喜爱山水题材。

创作背景：

《河渎神》创作于明代，正值社会动荡与文化繁荣并存的时期。诗人通过描写河流与神灵祭祀，表达了对自然的崇敬和对民俗文化的关注。

诗歌鉴赏：

《河渎神》是一首描绘自然与人文景观的诗作，展现了屈大均对水乡风情的细腻观察与深刻感受。诗开篇通过“祠口对浮罗”描绘出一个生动的场景，神祠与河流相映成趣，显示出人与自然的和谐相处。接下来的“攀枝红映红波”则通过色彩的对比，增强了画面的生动性，展现春日的生机。诗中提到的“女蛮春赛祝融多”，不仅描绘了当地的风俗，也暗示了对火神的崇拜，进一步拉近了人与自然的距离。

铜鼓的声响与潮水的起伏交织在一起，形成了一种节奏感，仿佛在诉说着一个个流传已久的故事。“龙气时时惊见”则引入了神秘的元素，突出了自然的神秘与力量。最后两句“蚬鱼篮朝散，斗歌风外难断”，不仅让人感受到生活的琐碎，还传达了人与自然之间深厚的文化连接。

整首诗通过生动的意象与细腻的情感，展现了诗人对自然与人文的深刻理解，表达了对传统文化的尊重与热爱。

诗词解析：

逐句解析：

1. 祠口对浮罗：在神庙的入口处，正对着浮罗河，构建了一个具体的空间。
2. 攀枝红映红波：花枝摇曳，映出水波的红色，描绘了春天的美丽景象。
3. 女蛮春赛祝融多：女蛮族在春天祭祀祝融，展示了地方的民俗文化。
4. 数声铜鼓相和：铜鼓的声响交织在一起，营造出热烈的节庆氛围。
5. 潮去潮来兰桨便：潮水起伏，兰桨轻盈划水，表现了水乡生活的悠然自得。
6. 龙气时时惊见：龙的气息时常显现，暗示神灵的庇护与自然的神秘。
7. 蚬鱼篮朝散：早晨的蚬和鱼在篮子里散落，表现了自然的丰盈。
8. 斗歌风外难断：斗歌的声音在风中飘荡，表达了对生活的热爱与对文化的传承。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与人文活动结合，展现生动的画面。
• 对仗：如“潮去潮来”，“斗歌风外”，增强了语言的韵律感。
• 拟人：通过“龙气”赋予自然以生命，增强了诗的神秘感。

主题思想：

整首诗以自然景观为背景，融合了人文活动，展现了人与自然的和谐共生，以及对传统文化的尊重与热爱。

意象分析：

意象词汇：

1. 浮罗：象征着水的流动与生命的延续。
2. 红波：生命与活力的象征。
3. 铜鼓：文化与传统的象征，连接古代与现代。
4. 兰桨：优雅与宁静的象征。
5. 龙气：神秘与超自然的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 《河渎神》的作者是？

   • A. 李白
   • B. 屈大均
   • C. 杜甫

2. 诗中提到的“祝融”是指？

   • A. 水神
   • B. 火神
   • C. 风神

3. “潮去潮来兰桨便”中“兰桨”象征什么？

   • A. 劳动
   • B. 轻松与优雅
   • C. 斗争

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 唐代王维的《渭川田家》：同样描绘田园生活与自然的诗作。
• 宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：表达了对自然的感悟与生活的思考。

诗词对比：

• 《河渎神》与《渭川田家》：两首诗都描绘了自然景色，但《河渎神》更加注重人文祭祀的细节，而《渭川田家》则突出田园生活的宁静与和谐。

参考资料：

• 《明代诗歌选》
• 《屈大均研究》
• 《古诗词赏析指南》