最后更新时间:2025-05-02 17:47:41
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次韵韶美义夫两家举孙
两翁连诗轴，夸我新生孙。
种德固有后，扰龙同一门。
祥应偶然耳，矫激知刘昆。
要令百世祀，那止一饭恩。
遥知汤饼局，欢传溪上村。
茅堂满宾客，秫酒对鸡豚。
我亦劝两翁，自放琴与樽。
此生复何事，醉吟阅朝昏。
白话文翻译
两位老翁接连称赞我新生的孙子，
他们认为积德行善自然会有好的后代，
就像驯服龙一样，我们同属一门。
吉祥的事情或许是偶然的，
但通过激昂的言辞可以了解刘昆的为人。
我们希望子孙能够世代祭祀，
不仅仅是为了报答一顿饭的恩情。
我远远地想象着汤饼宴的热闹场面，
欢乐的消息在溪边的村庄中传开。
茅屋里坐满了宾客，
大家一起品尝着高粱酒和鸡肉猪肉。
我也劝两位老翁，
自己放松心情，弹琴饮酒。
这一生还有什么事情呢，
不过是醉醺醺地吟诗，度过朝朝暮暮。
注释
- 两翁：指两位老者。
- 连诗轴：连续不断地吟诗。
- 种德：积德行善。
- 扰龙：驯服龙，比喻高难度的技艺或德行。
- 祥应：吉祥的应验。
- 矫激：激昂的言辞。
- 刘昆：可能是指某位有名的人物，具体不详。
- 百世祀：世世代代的祭祀。
- 汤饼局：庆祝新生儿的宴会。
- 茅堂：茅屋。
- 秫酒：用高粱酿制的酒。
- 鸡豚：鸡肉和猪肉。
- 琴与樽：琴和酒杯，指音乐和饮酒。
诗词背景
作者介绍：
王灼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他是一位善于表达情感和描绘生活场景的诗人。
创作背景：
这首诗是王灼在庆祝自己新生孙子的喜悦中，受到两位老翁的称赞和鼓励后所作。诗中表达了对家族未来的美好祝愿和对生活的满足感。
诗歌鉴赏
这首诗通过庆祝新生孙子的喜悦，展现了诗人对家族未来的美好祝愿和对生活的满足感。诗中“种德固有后，扰龙同一门”表达了诗人对积德行善的重视，认为这样的德行会为家族带来好运和繁荣。“要令百世祀，那止一饭恩”则进一步强调了家族的长远发展和对后代的期望。诗的后半部分描绘了庆祝的场景，茅屋中宾客满座，大家欢聚一堂，享受美食和美酒，展现了诗人对这种简单而温馨生活的向往。最后，诗人劝慰两位老翁，自己也应该放松心情，享受生活，表达了对生活的深刻理解和感悟。
诗词解析
逐句解析：
- 两翁连诗轴，夸我新生孙：两位老翁接连称赞我新生的孙子。
- 种德固有后，扰龙同一门：积德行善自然会有好的后代，我们同属一门。
- 祥应偶然耳，矫激知刘昆：吉祥的事情或许是偶然的，但通过激昂的言辞可以了解刘昆的为人。
- 要令百世祀，那止一饭恩：我们希望子孙能够世代祭祀，不仅仅是为了报答一顿饭的恩情。
- 遥知汤饼局，欢传溪上村：我远远地想象着汤饼宴的热闹场面，欢乐的消息在溪边的村庄中传开。
- 茅堂满宾客，秫酒对鸡豚：茅屋里坐满了宾客，大家一起品尝着高粱酒和鸡肉猪肉。
- 我亦劝两翁，自放琴与樽：我也劝两位老翁，自己放松心情，弹琴饮酒。
- 此生复何事，醉吟阅朝昏：这一生还有什么事情呢，不过是醉醺醺地吟诗，度过朝朝暮暮。
修辞手法：
- 比喻：“扰龙同一门”比喻高难度的技艺或德行。
- 对仗：“种德固有后，扰龙同一门”中的“种德”与“扰龙”形成对仗。
- 拟人：“祥应偶然耳”中的“祥应”拟人化，仿佛吉祥的事情是有意识的。
主题思想：
这首诗的主题是庆祝新生孙子的喜悦和对家族未来的美好祝愿。诗人通过描绘庆祝的场景和表达对生活的满足感，展现了家族的和谐与幸福，以及对后代的美好期望。
意象分析
意象词汇：
- 两翁：象征着智慧和经验。
- 新生孙：象征着希望和未来。
- 种德：象征着积德行善。
- 扰龙：象征着高难度的技艺或德行。
- 汤饼局：象征着庆祝和欢乐。
- 茅堂：象征着简朴和温馨。
- 秫酒：象征着丰收和喜悦。
- 鸡豚：象征着丰盛和满足。
- 琴与樽：象征着音乐和饮酒的愉悦。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“两翁”是指什么？
- A. 两位老者
- B. 两位诗人
- C. 两位官员
- D. 两位朋友
-
“种德固有后”中的“种德”是什么意思？
- A. 种植树木
- B. 积德行善
- C. 种植庄稼
- D. 培养品德
-
诗中提到的“汤饼局”是指什么？
- A. 庆祝新生儿的宴会
- B. 烹饪比赛
- C. 诗歌朗诵会
- D. 学术讨论会
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼《江城子·密州出猎》：表达了对生活的热爱和对自然的赞美。
- 杜甫《春望》：表达了对国家和民族的忧虑和对未来的期望。
诗词对比：
- 王灼的这首诗与苏轼的《江城子·密州出猎》都表达了对生活的热爱和对自然的赞美，但王灼的诗更侧重于家族的和谐与幸福，而苏轼的诗则更侧重于个人的豪情壮志。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了王灼的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《宋代诗歌研究》：对宋代诗歌的发展和特点进行了深入的研究。
