时间: 2025-06-12 06:43:25
梁王魏婴觞诸侯于范台。
酒酣,请鲁君举觞。
鲁君兴,避席择言曰:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其国者。
’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。
’晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。
’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。
’今主君之尊,仪狄之酒以;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。
有一于此,足以亡其国。
今主君兼此四者,可无戒与!
”梁王称善相属。
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诗文原文如下: 梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣,请鲁君举觞。鲁君兴,避席择言曰昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰后世必有以酒亡其国者。齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰后世必有以味亡其国者。晋文公得南之威,三日不听朝,遂推南之威而远之,曰后世必有以色亡其国者。楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰后世必有以高台陂池亡其国者。今主君之尊,仪狄之酒以主君之味,易牙之调也左白台而右闾须,南威之美也前夹林而后兰台,强台之乐也。有一于此,足以亡其国。今主君兼此四者,可无戒与!梁王称善相属。
鲁共公在梁王魏婴的宴会上,酒酣之际,鲁君兴起,避席选择言语说:往日,帝女让仪狄酿酒,味道极美,献给大禹,大禹饮之后觉得甘美,因此疏远了仪狄,断绝了酒的供给,曾说后世必有因酒而亡国的。齐桓公在半夜不觉,易牙便煎熬五味调和的食物,桓公吃了饱,直到天亮也未曾察觉,曾说后世必有因美味而亡国的。晋文公得到南方的威势,三天不听朝政,于是推远了南威,曾说后世必有因美色而亡国的。楚王登上高台远望崩山,左边有江,右边有湖,乐在其中,忘却了生死,因此盟誓不再登高台,曾说后世必有因高台陂池而亡国的。如今主君尊贵,仪狄之酒、易牙之味、南威之美、强台之乐兼而有之,若有其中一者,已足以亡国。如今主君兼有这四者,岂能不警惕呢!梁王称赞此言。
本诗无作者名,属于先秦时期的诗歌,可能是由当时的士人或文人所作,体现了那个时代的思维方式与文化特征。
创作背景与当时的政治、文化环境密切相关,反映了对权力与享乐的警惕,尤其是对奢华生活可能导致国家灭亡的警示。
《鲁共公择言》通过鲁君在宴会中的发言,警示了权力者对享乐的警觉与反思。诗中提到的四个典故分别涉及饮酒、食物、美色与欢愉,构成了一幅关于权力、欲望与国家存亡的复杂图景。诗人通过这些故事反映出,过度的享乐和欲望可能导致政治的腐败和国家的灭亡,表达了对领导者的忠告与警醒。诗中的对比手法鲜明,通过历史人物的教训,引出鲁君的深思,警惕他人以史为鉴。
诗歌通过四个典故探讨了权力与欲望之间的关系,警示统治者应警惕享乐,以免国家遭受灭顶之灾。
鲁君在宴会上警告主君什么?
诗中提到的“仪狄”象征什么?
答案:1. A 2. B
通过以上分析,希望能够帮助对《鲁共公择言》有更深入的理解和感受。