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徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。
一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。
黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。
死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。
所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。
徒学辨是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。
以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。
二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。
承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。
孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。
东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。
江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。
朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。
一生苦如此，长羡村中民。
最后更新时间:2025-07-28 08:15:42
《朱陈村》 白居易 〔唐代〕
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
这首诗描写了徐州古丰县的朱陈村，距离县城百余里，村中桑树和麻田郁郁葱葱，织布的机声和牛驴的走动声交织在一起。女人在山涧取水，男人在山上捡柴。村庄远离县城，官事少，山中人们淳朴善良。村里有钱人不做商人，有成年男子不入军队。每家每户都守着自己的田业，白头老人也不出门。生为村民，死后也化为村土。田间的老人和孩子们相见时十分喜悦。村里只有两个姓氏，世代通婚。亲疏有序，长幼有群。黄鸡与白酒，欢聚不隔旬。生者不远离，婚嫁先近邻，死者不远葬，坟墓多在村旁。生与死都能安稳，既不苦于形体，也不苦于灵魂。因此多有长寿，常常见到曾孙。我出生在礼义之乡，少时孤贫。白白学习分辨是非，最终只自取辛苦。世人看重名声教化，士人重视婚冠。于是自我束缚，真是大错特错。十岁能读书，十五能写文，二十岁考中秀才，三十岁为谏臣。下面有妻儿的担子，上面有君亲的恩惠。承家与事国，期望这个不肖的身体。回想我初游时，如今已十五个春天。孤舟三次往返楚地，羸弱的马四次经过秦地。白天行路饥肠辘辘，夜晚睡觉无安宁。东西行走无定处，来往像浮云一样。离乱使我失去故乡，亲人多已分散。江南与江北，各有我一生的亲人。平生终日别离，逝者相隔一年才能得知。早上忧愁到晚上，晚上哭坐到早晨。悲伤如火烧心，愁苦如霜侵鬓。我的一生苦如此，常常羡慕村中的人。
作者介绍：白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，以其通俗易懂的风格和关心民生的题材著称。
创作背景：此诗创作于白居易晚年，反映了他对乡村生活的向往，以及对繁华都市生活的厌倦。诗中表现出对简单、朴素的村民生活的羡慕，传达了诗人对人际关系的深刻理解。
《朱陈村》是一首充满乡土气息的诗作，通过细腻的描写展现了村庄的生活方式和人际关系。诗中描绘的村庄景象充满了生机，机梭声、牛驴声交织在一起，形成了一幅生动的乡村画卷。诗人将个人的生活经历与乡村的淳朴生活对比，流露出对简单生活的向往以及对世俗名利的反思。
诗中反复强调生与死的安宁，展现了村民对家庭和亲情的重视。与诗人自己在官场与世俗中的孤独和困扰形成鲜明对比，使得整首诗浸透了浓厚的乡愁。同时，诗的最后，诗人表达了对自身经历的无奈与对村民生活的羡慕，反映出他对社会现状的思考，既有对传统文化的尊重，也有对世俗观念的批判。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想： 整首诗的中心思想在于对乡村生活的赞美和对繁忙都市生活的反思，表达了诗人对传统人际关系的重视和对世俗名利的批判。
意象词汇：
诗词测试：
朱陈村距离县城有多远？
诗中提到的村民主要从事哪些活动？
诗人对乡村生活的态度是？
答案：
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