《遣怀（自此后诗在渭村作）》

最后更新时间:2025-05-02 18:31:34

诗词名称: 遣怀（自此后诗在渭村作）

作者: 白居易 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

寓心身体中，寓性方寸内。
此身是外物，何足苦忧爱。
况有假饰者，华簪及高盖。
此又疏于身，复在外物外。
操之多惴栗，失之又悲悔。
乃知名与器，得丧俱为害。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。
自得此道来，身穷心甚泰。

白话文翻译：

将心灵寄托在身体之内，情感隐藏于心中。
这身体外在于物，何必为情爱而苦恼呢？
更何况还有那些虚假的装饰，比如华丽的簪子和高雅的车盖。
这些装饰与身体疏离，实在是外物的东西。
若过于操心，便会感到惴惴不安；失去后又会感到悲伤和悔恨。
因此，才明白名声和物质地位，得与失都是一种祸害。
我在这简陋的屋子里，周围只有萝卜和蕨菜作为装饰。
但我能领悟到这种道理，虽然生活贫穷，内心却非常安泰。

注释:

• 寓：寄托、安放。
• 此身是外物：指身体是外在物质，非内心所寄托的真实自我。
• 华簪及高盖：华丽的发饰和高档的车子，象征奢华的外在物质。
• 操之多惴栗：过于操心反而令人不安。
• 环堵：形容屋子简陋，四壁环绕。
• 萝蕙：指野菜，此处用以形容生活的清贫。

诗词背景:

作者介绍:

白居易（772年－846年），唐代著名诗人，以其通俗易懂的语言和广泛的题材而闻名。他的诗作涵盖了政治、社会、爱情等多个方面，尤其以《长恨歌》和《琵琶行》最为人称道。白居易在晚年时，因政治失意而隐居于渭村，创作了大量反映个人内心世界的作品。

创作背景:

《遣怀》是白居易在渭村隐居时所作，时值壮年失意，内心感慨万千。他通过这首诗表达了对名利的淡泊和对内心平静的追求，展现了他对生活的深刻思考。

诗歌鉴赏：

《遣怀》通过简练的语言，深刻地探讨了人对外在物质的执着与内心的平和之间的关系。诗人首先强调内心的寄托应在身体与心灵之间，而非依附于外在的物质。这种哲学思考反映了白居易对人生的深刻领悟。他指出，若过于关注外在的名声与物质，便会陷入苦恼与悔恨之中。诗中提到的“华簪及高盖”，不仅仅是对奢华生活的批判，更是对当时社会风气的反思。

在生活的简陋中，白居易找到了内心的安宁。“自得此道来，身穷心甚泰”一句，生动地展现了他对简朴生活的珍视与内心的满足。白居易在此诗中表现出的淡泊明志、宁静致远的生活态度，值得后人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 寓心身体中，寓性方寸内：强调心灵与性情应寄托于身体与内心之中。
2. 此身是外物，何足苦忧爱：身体是外在的，何必为情感的纠葛而苦恼。
3. 况有假饰者，华簪及高盖：更有那些虚假的装饰品，反映出对外物的依赖。
4. 此又疏于身，复在外物外：这些装饰与身体相疏远，实际上是外物的负担。
5. 操之多惴栗，失之又悲悔：过于担心外物，会让人心烦意乱；失去后又会感到悔恨。
6. 乃知名与器，得丧俱为害：明白名声与物质的得失都是祸害。
7. 颓然环堵客，萝蕙为巾带：形容自己在简陋环境中，周围只有野菜作为装饰。
8. 自得此道来，身穷心甚泰：领悟到内心的道理，虽然生活贫困，内心却安宁。

修辞手法:

• 对比：身体与内心的对比，外在物质与内心平静的对比。
• 象征：华簪、高盖象征外在的奢华与虚假，萝蕙则象征朴实的生活。
• 反语：通过对名与器的反思，表现对名利的轻视。

主题思想:

整首诗表达了对物质与名利的超脱，强调内心的宁静与满足的重要性。白居易通过对生活的反思，倡导一种简朴而充实的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 华簪：象征外在的华丽与虚荣。
• 高盖：象征物质的奢侈。
• 萝蕙：象征自然与朴素的生活方式。
• 环堵：象征简陋的居住环境。

互动学习:

诗词测试:

1. 白居易在《遣怀》中强调心灵寄托于哪里？ A) 外在物质
   B) 身体和心灵
   C) 名声和地位
   D) 他人的看法

2. 诗中提到的“华簪及高盖”是指什么？ A) 贫穷的生活
   B) 奢华的外在装饰
   C) 朴素的生活方式
   D) 自然的美丽

3. “自得此道来，身穷心甚泰”表达了怎样的生活态度？ A) 对物质的追求
   B) 内心的安宁与满足
   C) 对名声的渴望
   D) 对他人的依赖

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

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• 《静夜思》 李白：表达对家乡的思念，体现诗人的情感内涵。
• 《登高》 杜甫：通过对自然景色的描绘，反映内心的忧愁与思考。

诗词对比:

• 《饮酒》 陶渊明：同样表达对简朴生活的向往与内心的宁静，两者都强调了内心的丰富与外在的简约。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《白居易集》
• 《中国古代诗歌研究》

以上内容希望能帮助您更好地理解《遣怀》这首诗的深刻内涵与艺术魅力。