《寻桂南山至崇寿院因往灵石三首 其二》

最后更新时间:2025-05-07 09:20:26

原文展示:

迎客山僧未下廊，
好风吹鼻便生狂。
莫疑佛宇清芬烈，
薝卜曼殊共借香。

白话文翻译：

迎接客人的山中僧人还没有走下廊子，
清爽的微风送来香气，让人心情愉悦。
不要怀疑佛殿中清新的芬芳是多么浓烈，
薝卜和曼殊沙华的香气共同相融。

注释:

• 迎客：指迎接客人，表示山僧有礼貌。
• 山僧：指住在山中的和尚。
• 廊：指走廊，寺庙中的一部分。
• 好风：形容风和煦，令人舒适。
• 生狂：形容因香气而心情激动、愉悦。
• 佛宇：指佛教的庙宇。
• 清芬烈：形容气味清新而浓烈。
• 薝卜：一种植物，通常指具有香气的草本植物。
• 曼殊：指曼殊沙华，一种花，具有神秘色彩，常与佛教相关。

诗词背景:

作者介绍：张镃，字子恭，号惭愧居士，宋代诗人，擅长诗词和散文，作品多描写自然山水，表现出诗人对佛教和自然的热爱。
创作背景：此诗作于张镃游览南山时，表达了他对山中清幽环境和佛教文化的赞美，展现了诗人内心的宁静与愉悦。

诗歌鉴赏：

《寻桂南山至崇寿院因往灵石三首 其二》是张镃在游览南山时写的一首诗，诗中融合了自然美与佛教文化的元素。开篇即描绘出迎客的山僧，营造出一种亲切的氛围，表达了诗人对僧人礼节的赞赏与尊重。接着，通过“好风吹鼻便生狂”的描写，诗人感受到自然的美好，微风带来的香气让他心情愉悦，并激发出一种狂热的情绪。这种情感的变化反映了人与自然和谐相处的美好画面。

在最后两句中，诗人用“莫疑佛宇清芬烈”来强调佛教庙宇的清香气息，表明这一气息并非来自世俗，而是与佛教的神圣息息相关。通过“薝卜曼殊共借香”的比喻，诗人将自然与宗教的香气相结合，表现出一种超越世俗的精神追求。整首诗意境优美，情感真挚，通过自然的描写和佛教的元素，展现了作者对生活的热爱与对信仰的追求。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 迎客山僧未下廊：描绘了山中的和尚在迎接客人，突显出一份礼貌和宁静的气氛。
  • 好风吹鼻便生狂：风吹来清香，激发起诗人的愉悦情绪，表现出对自然的感受。
  • 莫疑佛宇清芬烈：强调佛教庙宇的香气浓烈，表达对佛教文化的敬仰。
  • 薝卜曼殊共借香：通过植物的香气，展现自然与宗教的交融。

• 修辞手法：

  • 比喻：将香气与佛教文化相联系，体现出文化的交融。
  • 拟人：风的描写仿佛有生命，能带来情感的激荡。
  • 对仗：整首诗在句式上具有对称美，音韵和谐。

• 主题思想：整首诗通过对自然风光的描绘和佛教文化的融入，表达了诗人内心的愉悦与宁静，同时也展现了人与自然、人与信仰的和谐关系。

意象分析:

• 迎客：象征着友好的交流与接纳。
• 山僧：代表了佛教的宁静与智慧。
• 好风：象征着自然的和谐美好。
• 香气：同时代表了自然与宗教的神秘与清净。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“山僧”指的是谁？

   • A. 住在山上的和尚
   • B. 住在城市的僧人
   • C. 一位旅行者
   • D. 一个普通人

2. “好风吹鼻便生狂”中的“生狂”是什么意思？

   • A. 愤怒
   • B. 快乐
   • C. 疲惫
   • D. 疲倦

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《望岳》
• 王维的《鹿柴》

诗词对比：

• 张镃与王维的作品都关注自然与心灵的结合，但张镃更多融入了佛教元素，而王维则侧重于道教哲学的影响。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《张镃诗文集》

以上内容希望能为您提供对《寻桂南山至崇寿院因往灵石三首 其二》的更深层次理解和欣赏。