《明堂诗》

最后更新时间:2025-06-10 12:14:39

原文展示:

于昭明堂。明堂孔阳。圣皇宗祀。穆穆煌煌。上帝宴飨。五位时序。谁其配之。世祖光武。普天率土。各以其职。猗与缉熙。允怀多福。

白话文翻译：

在明亮的明堂中，明堂非常明亮。圣皇举行宗祀，庄重而辉煌。上帝享受宴飨，五位神灵按时序排列。谁能与之相配？是世祖光武帝。普天下的人们，各尽其职。多么美好啊，光明正大，确实带来了许多福祉。

注释:

• 于昭：在明亮之中。
• 明堂：古代帝王举行祭祀、朝会等大典的宫殿。
• 孔阳：非常明亮。
• 圣皇：指皇帝。
• 宗祀：宗庙祭祀。
• 穆穆煌煌：庄重而辉煌。
• 上帝宴飨：上帝享受祭祀。
• 五位时序：指五方神灵按时序排列。
• 世祖光武：指东汉开国皇帝光武帝刘秀。
• 普天率土：普天下的人们。
• 各以其职：各尽其职。
• 猗与缉熙：美好而光明正大。
• 允怀多福：确实带来了许多福祉。

诗词背景:

作者介绍: 班固（32年－92年），字孟坚，东汉著名史学家、文学家，著有《汉书》。他的文学作品多以史传文学为主，风格严谨，语言典雅。这首《明堂诗》是他在东汉时期创作的，用以赞颂光武帝刘秀的功绩和明堂的庄严。

创作背景: 这首诗是在光武帝刘秀重建汉室，建立东汉后，为了赞颂其功绩和明堂的庄严而创作的。明堂是古代帝王举行重大典礼的地方，象征着国家的权威和神圣。

诗歌鉴赏：

这首《明堂诗》通过描绘明堂的明亮和庄严，以及光武帝的伟大，表达了作者对光武帝的敬仰和对国家繁荣的祝愿。诗中“穆穆煌煌”形容明堂的庄重辉煌，“上帝宴飨”则暗示了祭祀的隆重和神圣。光武帝作为“世祖”，其功绩被赞颂为能与上帝相配，显示了其在作者心中的崇高地位。最后，“普天率土，各以其职”表达了国家秩序井然，人民各司其职，共同维护国家的繁荣和稳定。整首诗语言庄重，意象鲜明，情感深沉，体现了班固作为史学家和文学家的深厚功底。

诗词解析:

逐句解析:

1. “于昭明堂”：在明亮的明堂中，明堂象征着国家的权威和神圣。
2. “明堂孔阳”：明堂非常明亮，强调其庄严和辉煌。
3. “圣皇宗祀”：圣皇举行宗祀，宗祀是古代帝王的重要仪式。
4. “穆穆煌煌”：庄重而辉煌，形容明堂的气氛。
5. “上帝宴飨”：上帝享受祭祀，暗示祭祀的隆重和神圣。
6. “五位时序”：五方神灵按时序排列，显示祭祀的秩序和庄严。
7. “谁其配之”：谁能与之相配，暗示光武帝的伟大。
8. “世祖光武”：指东汉开国皇帝光武帝刘秀，其功绩被赞颂。
9. “普天率土”：普天下的人们，强调国家的统一和人民的团结。
10. “各以其职”：各尽其职，显示国家秩序井然。
11. “猗与缉熙”：美好而光明正大，形容国家的繁荣和光明。
12. “允怀多福”：确实带来了许多福祉，表达对国家繁荣的祝愿。

修辞手法:

• 比喻：“穆穆煌煌”比喻明堂的庄重辉煌。
• 拟人：“上帝宴飨”将上帝拟人化，享受祭祀。
• 对仗：“普天率土，各以其职”对仗工整，显示秩序和和谐。

主题思想: 这首诗的主题是赞颂光武帝的功绩和明堂的庄严，表达了对国家繁荣和稳定的祝愿。通过描绘明堂的明亮和庄严，以及光武帝的伟大，诗中传达了对国家权威和神圣的敬仰，以及对国家秩序和人民团结的赞美。

意象分析:

意象词汇:

• 明堂：象征国家的权威和神圣。
• 圣皇：指皇帝，象征国家的最高统治者。
• 上帝：象征神圣和权威。
• 五位时序：象征祭祀的秩序和庄严。
• 世祖光武：象征国家的开创者和伟大领袖。
• 普天率土：象征国家的统一和人民的团结。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“明堂”是指什么？ A. 古代帝王举行祭祀、朝会等大典的宫殿 B. 古代帝王的居所 C. 古代帝王的陵墓 答案：A

2. 诗中的“世祖光武”是指谁？ A. 汉武帝 B. 光武帝刘秀 C. 汉高祖刘邦 答案：B

3. 诗中的“穆穆煌煌”形容的是什么？ A. 明堂的庄重辉煌 B. 光武帝的威严 C. 上帝的宴飨 答案：A

4. 诗中的“上帝宴飨”暗示了什么？ A. 祭祀的隆重和神圣 B. 光武帝的宴会 C. 明堂的明亮 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《东都赋》班固
• 《西都赋》班固

诗词对比:

• 《明堂诗》与《东都赋》、《西都赋》：班固的其他作品也多以赞颂国家繁荣和帝王功绩为主题，可以进行对比分析。

参考资料:

推荐书目:

• 《汉书》班固
• 《东汉文学史》
• 《古代文学作品选读》