《哭孔戡》

时间: 2025-05-09 00:34:44

诗句

白居易〔唐代〕

洛阳谁不死，戡死闻长安。

我是知戡者，闻之涕泫然。

戡佐山东军，非义不可干。

拂衣向西来，其道直如弦。

从事得如此，人人以为难。

人言明明代，合置在朝端。

或望居谏司，有事戡必言。

或望居宪府，有邪戡必弹。

惜哉两不谐，没齿为闲官。

竟不得一日，謇謇立君前。

形骸随众人，敛葬北邙山。

平生刚肠内，直气归其间。

贤者为生民，生死悬在天。

谓天不爱人，胡为生其贤。

谓天果爱民，胡为夺其年。

茫茫元化中，谁执如此权。

意思解释

最后更新时间:2025-05-09 00:34:44

原文展示

哭孔戡
洛阳谁不死，戡死闻长安。
我是知戡者，闻之涕泫然。
戡佐山东军，非义不可干。
拂衣向西来，其道直如弦。
从事得如此，人人以为难。
人言明明代，合置在朝端。
或望居谏司，有事戡必言。
或望居宪府，有邪戡必弹。
惜哉两不谐，没齿为闲官。
竟不得一日，謇謇立君前。
形骸随众人，敛葬北邙山。
平生刚肠内，直气归其间。
贤者为生民，生死悬在天。
谓天不爱人，胡为生其贤。
谓天果爱民，胡为夺其年。
茫茫元化中，谁执如此权。

白话文翻译

洛阳城里谁能逃避死亡，戡的死讯传到了长安。我是知道戡的事情，听闻此事不禁泪流满面。戡曾在山东军中辅佐大将，非义之事不可插手。拂袖向西而行，那条路笔直得如同弦。做这份工作的人，人人都觉得难以做到。人们说“明明代”，应当放在朝廷之上。有人希望在谏官的位置上，有事就得劝谏戡；或希望在宪府，有邪恶的事就得弹劾戡。可惜两者都不和谐，终生只能做个闲官。竟然连一天的机会也没有，谦谦君子在君主面前站立。身形和众人一样，埋葬于北邙山。平生的刚肠在心中，正气归于此地。贤者为生民，生死都悬于天命。说天不爱人，为什么会生出贤者？说天果然爱民，为什么又要夺走他们的生命？茫茫的宇宙中，谁又掌握这样的权力？

注释

戡：指戡（kān），即为“戡乱”的意思，历史上指的是平定叛乱。
涕泫然：泪水流下的样子，形容悲伤。
拂衣：拂袖而去，表示不再留恋。
谏司、宪府：古代官职，前者负责劝谏，后者负责弹劾。

诗词背景

作者介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。白居易的诗风以平易近人著称，常关心民生，表达对社会的批判和对政治的不满。

创作背景

《哭孔戡》是白居易为同僚孔戡的死而作，表达了对其不幸命运的惋惜，以及对当时政治环境的无奈和对贤者遭遇的思考。

诗歌鉴赏

《哭孔戡》不仅是一首悼亡诗，更是对当时政治的深刻反思。白居易通过对好友的哀悼，折射出了对社会现实的不满和对贤者命运的惋惜。诗中以“洛阳谁不死”开篇，立刻引入死亡这一沉重话题，接着通过对戡生平的回顾，展现其正直的品格与高尚的理想。戡的死让诗人感到无比伤痛，泪流满面，显示出诗人对朋友的深厚情谊以及对人间苦难的敏感。

在后文中，白居易通过对“明明代”的讽刺，直接指出了当时权力的腐败与不公。诗中提到的谏官与宪府角色，体现了对政治体制的深刻批判，尤其是贤者在权力游戏中的无奈。最后，白居易以哲理性的思考结束，质问“胡为生其贤”，引发读者对命运与天命的思考，表现出诗人对人世间深沉的关怀和思索。